樱花古诗五首，解读中国的山樱，白居易和樱花之间的关系
武大的樱花又开了。武大樱花和东湖梅园，是武汉春天的两大花事。许多人一夜高铁，从广州上武汉，是为一睹樱花绚烂的风采。实际上很多人对樱花和武大的樱花都不甚了解。
比如，这里的樱花是扶桑的品种吗？实际上，这里因为历史原因，曾经有过扶桑的樱花，但是樱花树龄不长，只有二三十年寿命，所以实际上武大的樱花只有少量的扶桑品种，绝大多数，都是中国本土的山樱花以及山樱培育杂交的品种。
那么樱花是扶桑国的原始花木吗？不是，樱花原产我国喜马拉雅山流域，应该叫作山樱，南北朝时代，已经广泛引种到贵族园林和长江流域，是作为观赏花木。
那么它们为什么会作为观赏花木受人喜爱呢？原因离不开樱属的另外一种山木，樱桃树。樱桃树也是野生在山林里，但是它果实好吃，在周朝就被作为春天的水果祭祀皇家祖先，且樱桃好吃，产量不高，人们当然会寻找新的品种。结果山樱酷似樱桃开花，只是果实小，苦涩，难以食用。但是山樱有另外一种蓬勃朝气美。大多数樱桃树是白色的花，而山樱高大，且开花粉色红色，极其绚烂，在南北朝时代就开始出现在贵族的园林里。
“初樱动时艳，擅藻灼辉芳。
缃叶未开芷，红葩已发光。”南朝宋 ·王僧达《诗》
古人用艳字，多半指的是有色泽的美丽，艳字本身，含着丰盛和色彩两意。
樱桃花朵白色，常常看到咏樱桃花的诗句，多用雪。
那么这首诗，显然写的不是樱桃花，而是红色的山樱花。
山樱花开始爆花的时候，十分艳丽繁复，花朵上闪烁着春天的光辉。
那淡黄色的叶子还没有展开，红色的繁花已经光彩照人。
这是典型的红色山樱，先花后叶，或者花叶同时的时候，花朵比叶子巨量而茂盛。
“涧水初流碧，山樱早发红。
新禽争弄响，落蕊乱从风。
拂筵多软干，映户悉花丛。
谁云相去远，垂柳对高桐。”南北朝 ·萧瑱 《春日贻刘孝绰诗 》
自有记录的周朝，天子春天必以樱桃来祭祀先祖，樱桃的人工种植就存在。当然樱桃好吃树难栽，因为樱桃树怕冷又怕热，怕旱又怕涝，适合生长在天然的山地，对水土阳光的要求很高，中国人很早就学会了嫁接，那么嫁接樱桃的砧木，往往会选择相近的，根系广大的树种，所以结果不好吃的山樱，往往是首选。
这也说明了，人们为什么早在南北朝时期，或者更古老的时期，就能分辨山樱和樱桃。
樱桃花和樱花在花瓣上都有缺齿，证明在远古它们近亲。
所以人们在踏山旅游的时候，看到粉色或者红色的山樱，会认为那是野生樱桃树，另外农民和果农也会保留这种自然生态，这是中国传统的敬爱自然。
那么这首诗写的是踏青旅游，那山中的泉水刚刚涨起来，春草春水含碧，山樱花就开出了红色的花朵。
那早春的小鸟争着鸣叫，山樱花扑扑的落花在风里飘荡。
宋朝之前的人们还流行席地而坐，在地表设宴，在山樱花低垂的枝桠下饮酒，那花枝探到了人面前。而精致的屋舍，就在山樱花边，那团团花光笼罩房屋。
实际上南北朝的人已经足够有对樱花的审美和鉴赏。
这种场景在几百年后，成为扶桑国的春日日常。
“亦知官舍非吾宅，且斸山樱满院栽。
上佐近来多五考，少应四度见花开。 ”唐 ·白居易 《移山樱桃》
白居易喜欢花木，是源于他从小生活在乡间，对着天然的美，有一种独特的亲近。他是普通官僚家庭出生，中了进士后，很难融入贵族圈，历了朝廷风云变幻，贬谪的他，没有急功近利，甘淡自守，将闲暇和热情注入了自然的花草，正是这种恰到好处的自我定位，晚年他成为太子少傅，并且是京城知名的园林专家，花木专家。
那么这首写在40多岁，贬谪到九江期间。此时白居易由天子近臣贬谪到地方做小官，心情苦闷了一阵子，调整好心态后，决定将官舍改造一番。
他看到这里山樱绚烂，就将山樱移种到官衙。
而且他对着在此地任职的其他官员说，你们来得比我早几年，至少你们有福气，见过这山樱花四次开放。
那么这里可以看到，这种山樱之美，让见多识广的白居易也感叹。
白居易是非常知道樱桃和樱桃花的，因为为供应京城的晚春早夏果品，长安和洛阳郊区以及皇家园林，早已经种满樱桃树。樱桃树开花雪白，颇为壮观，而白居易也有数首宴会酬诗。
那么这江西九江山林的山樱花却以另外绚烂的美，打动了他。
白居易还有一个值得称道的做法，就是每到一地，就将当地的树种，奇异的花草种子带走传播。
比如九江的白莲，杭州的白莲，当然他离开九江，也必定会带走一棵或者数本山樱。
所以很多人认为，白居易是将山樱推广到长安洛阳或者杭州扬州的重要人士。
“晓报樱桃发，春携酒客过。
绿饧黏盏杓，红雪压枝柯。
天色晴明少，人生事故多。
停杯替花语，不醉拟如何。”唐 ·白居易《同诸客携酒早看樱桃花》
白居易这年是在杭州西湖，且已经待了三年。他整治了西湖。
一早上，就有人汇报，这西湖边上的樱花开了。
于是他浩浩荡荡地带着客人去赏花。
那么这里的花，是花开红雪，很难让人想到是樱桃花，而极有可能，就是他强烈喜欢的山樱。因为他喜欢山樱的粉色红色，照应他的白发。
那红色的香雪压满了枝条，在这蒙蒙春阴里。
天气总是晴朗少，人生总是波澜多。
我看着这绚烂的红色的樱花，愿意醉在其中啊。
此年离白居易在九江移种山樱已经过去了8年，期间他也回到过京城，任中书舍人，这种职位，很容易接待高级的四方贵宾，贵族或者外国使节。
而白居易整治西湖的优异政绩，也让他后来回到京城后，受到热捧，很多官员的私家园林，都请白居易过去观光指教。
作为爱山樱的白居易，也应该是用山樱之美，装点贵族园林，而成为流行。
李商隐时代是和白居易时代衔接的，他有一句名诗“樱花永巷垂杨柳“，写的是贵族的春日园林，有公主踏青到访。这是时期，京城应该是流行山樱杨柳作园林花木的。
那么扶桑的樱花，最早就是在唐朝流传过去的。而伴随樱花流传过去的就是白居易的诗。白居易的诗在扶桑影响巨大。
扶桑原本不产樱花，他们的樱花，就是中国的山樱。
山樱先春发，红蕊满霜枝。
幽处竟谁见，芳心空自知。
似夺朝日照，疑畏煖风吹。
欲问含彩意，恐惊轻薄儿。中唐 ·吕温《衡州岁前游合江亭见山樱蕊未折因赋含彩吝惊春 》
山樱在中唐和晚唐流行，我为什么说白居易的推广力量很大呢？
一是唐朝官衙注重绿化，要求官员倡导民间多种果树花树。
二是白居易的名气和审美，助力了山樱种植的流行。
比如这座湖南的江亭边上，就种植了山樱。古代只有官员有权力和财力营造公共园林。
山樱在早春时候就萌发，红色的花朵开满了枝头。
那幽静优美的花，有谁可以看见，那美丽绚烂自开自落。
那红色的樱花仿佛夺去了太阳的光芒，而樱花这么容易凋谢，一阵暖风就可以吹散花瓣无数。
我很想问别人，山樱为什么是这样的粉红明艳，却又怕惊动了那些寻花的轻薄人，来这里踩踏。
实际上山樱只是中国众多花木中的一种，由于文化原因，它在传统花木中不占主流。比如唐朝人最喜欢的花，是杏花，牡丹，樱桃，桃李，梅花，山樱是用来园林点缀，中户和家常人家多种樱桃而非樱花。
那么为什么从唐朝传到扶桑的樱花，反而成为了扶桑重要的花木和景观呢？
原因很古怪。因为中国的梅花在扶桑水土不服，很难旺盛成活，而近似于喜马拉雅山地气候的多山环境，反而让山樱花蓬勃生长，如入无人之地。
山樱花绚烂，开落壮美，微妙共振了岛国人生死无常，绚烂一朝的精神心理，遂成为了岛国国花。
现在在武大看到的樱花，从本源上来讲，都是中国山樱花，从历史溯源，那也是白居易所爱的天然之美，一种如云的花光，片片花雪，缓解你尘世的压力和忧愁。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
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