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「华夏民族史•珞巴族」喜马拉雅山千年的守护者 强盗英军的噩梦

大家知道英国曾经多次入侵过西藏吗?

带英在中国干过很多大缺大德的事,比如大清两次丢首都就都有它的身影。

中、印现在的主要争议,也是因为它当年留下的那条所谓的“麦克马洪线”。

这不但给亚洲的两个大国留下了百年争端,也把一个民族的族人分隔在了两地。

喜马拉雅山都未曾做到过的事,它帝国主义这座大山做到了。

【祖国民族史】第三期。

今天咱们来聊,喜马拉雅山脉千年的守护者,雅鲁藏布江上的神秘民族,珞巴族。

在近代,想要染指西藏的西方国家不在少数,比如德国的小胡子就派人进过西藏,沙俄也在急速扩张的时候对西藏表现出过野心。

而早早占领了印度的英国,则真的动过手,而且还一直动。

19世纪时,英国已经借着东印度公司的名义在印度生根发芽了。

他们想要继续扩大利益,就势必要将目标对准大清。

于是,他们制定了两条策略。

一条是走海上,从孟加拉出发,把鸦片卖到大清。这也直接导致了后来的两次鸦片战争。

另一条则是走陆路,打着传教、探险、通商的幌子进入西藏。如果能成功在西藏站住脚,甚至想以此为跳板继续向大清的内陆挺进。

于是,1888年和1904年,英国先后两次对西藏发动了大规模的侵略战争

电影《红河谷》里演的,就是1904年那次。包括电影里演的那段,英国人在战场上诓骗欺诈的恶心桥段也是真实存在的。

但西藏,并不是只有藏族这一个民族,英勇抵抗侵略者的,自然也不只是一个民族的事。

这其中,还有一个叫珞巴民族。

从十九世纪中叶开始,也就是两次鸦片战争期间,英军频繁进入珞巴人世居的珞渝yú地区。

从1848年开始,英国人就不断的对珞巴人进行烧杀掳掠。而珞巴人也一直坚持抵抗,用大刀、弓箭对抗侵略者的火枪、大炮。

尽管村落被占,族人被杀,珞巴人仍然没有放弃对侵略者的抵抗,而这种抵抗持续了近百年。甚至到二战快结束的1945年前后,被德、日两头揍的带英,刚缓换口气,就迫不及待的继续觊觎珞渝地区。

期间(1914年)英国人还主导了臭名昭著的“麦克马洪线”的划定。

将西藏的约9万平方公里领土划给了印度,其实就是想自己占。这也是我们和印度所有争端的源头。

而这一大片区域,就包括了珞巴人世代生活的珞瑜地区。

所以,和高山族类似,我们今天统计珞巴族人只有几千人(4237人),但实际上珞巴族也有约60万人,只不过多数都生活在争议地区无法统计。

世界最高的喜马拉雅山脉历经千年都未曾将珞巴人分隔开来,帝国主义这座大山却做到了。

那这个英勇顽强的珞巴族是什么来头呢?

“珞巴”一词源于藏语,是藏族人对他们的称呼。

这个词有两种写法,一种是“野蛮”( ཀློ་པ )的意思,另一种是“南方”( ལྷོ་པ་ )的意思。

1965年珞巴族被正式认定为我国的一个独立少数民族,在藏语中也顺势取消掉了那个有歧视性的那个含义,只保留了“南方”这一个解释。

当然这也不是为了政治正确,咱们前面讲了,珞巴人确实世代生活在西藏的南部,喜马拉雅山脉的脚下。

珞巴族并没有自己的文字,一直都用刻木结绳的方式记事。

其族群历史除在其他民族的文献中出现外,就是自己口口相传的史诗了。

在他们的史诗传说中,大地生了女儿达萌和儿子麦包,又让这对姐弟结合繁衍人类。

标准的上古神话模板,全世界都差不多。

而后,一个叫达尼英雄诞生。他带领族人耕种、狩猎,建立部落。标准的英雄史诗桥段。

在这段故事里,达尼是珞巴族的祖先,他还有个弟弟叫达落,是藏族人的祖先。

不过在藏族人的传说里则是反过来的,藏族人的祖先是英明神武的兄长,珞巴族的祖先则是弟弟。

今天很多珞巴族男性的名字都叫“达XX”,就和达尼的传说有关。

关于珞巴族最早有直接文字记载,出现在公元823年刻成的《唐蕃会盟碑》上。

上面有一段当时吐蕃的赞普自我吹嘘的桥段,说不管是西边的阿拉伯帝国(大食),还是北边的突厥,又或者是南边的天竺、门巴、珞巴,都对我们俯首帖耳的。

(“此威德无比雍仲之王威严烜赫,是故,南若门巴天竺,西若大食,北若突厥拔悉蜜等虽均可争胜于疆场,然对圣神赞普之强盛威势及公正法令,莫不畏服俯首,彼此欢忭而听命差遣也。”——《唐蕃会盟碑》 唐)

成书于元代的藏文文献《红史》,则提到了松赞干布执政时期,将珞巴、门巴等收到治下。

可见,起码在唐朝时,珞巴族就已经非常的活跃,并和当时的吐蕃有着很密切的交往。

到元、明、清三朝时,西藏地区被并入到统一的版图中,珞巴人所生活的珞瑜地区自然也成了中央王朝的行政范围。

再之后,就到了我们前面提到的,不当人的带英登场的时候了。

1951年,西藏和平解放。对于西藏各族的普通民众来说,套在他们身上上千年的农奴制枷锁终于被解除了。尤其是对于解放时还保持着刀耕火种的原始生活形态的珞巴族人来说,更是带去了新的天地。

只可惜,带英当年种下的恶,我们今天还在消化。

尤其是对于珞巴族人来说,失去的不仅是家园,还有血脉相连的族人。

下一期,回到我的老家东北,一起听听赫哲人的《乌苏里船歌》。

参考文献:

《珞巴族简史》 珞巴族简史编写组

《珞巴族社会历史调查》 西藏社会历史调查资料丛刊编辑组

《近代我国门巴族、珞巴族的反侵略斗争》 陈立明

《藏族与门巴族珞巴族历史关系简论》 陈立明

《珞巴族三大史诗》 于乃昌

【本文转载自原创作者:余事】

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