说起我国封建王朝，很多人随口就能说出几个。三国两晋南北朝，唐宋元明清这些话，很多人都熟记于心。我们看历代王朝的时候，都喜欢看其统治疆域。不同的王朝统治疆域有明显的不同，有的疆域辽阔，有的疆域相对较小。即使是同一王朝，不同时期的面积也不相同。一般在王朝末期时，统治区域相对较小，统治范围严重缩水。不过清朝在这方面却是例外，清朝末期的统治面积，绝对是历代末期王朝中最大的。之所以如此，主要因为清朝做到了这几点。
很多人对清朝的印象就是清朝晚期进入了半殖民地半封建社会，签订了各种不平等条约，割地赔款到处都是。清朝因此丧失了大量的土地。确实，清朝晚期是丧失了很多领土。不过清朝也保留下来了众多领土。和其他王朝相比，清朝灭亡时领土缩水并不严重。
我国古代封建王朝的疆域和现在的领土概念有很大的不同，古代的疆域相当于势力范围。王朝实力强大，势力范围就会扩大。反之，其势力范围则会缩小。正因如此，古代王朝领土变化幅度还是比较大的，其巅峰时期的疆域和灭亡前的疆域完全无法相比，唐朝、明朝都是如此。不过清朝在这方面做得却非常好，清朝灭亡前的疆域绝对是历代王朝中最大的，而且丧失的疆域可以说是最少的。
其实古代封建王朝中，清朝的疆域并不是最大的，唐朝的巅峰时期、元朝的巅峰时期、明朝的巅峰时期，其疆域都比清朝大。不过这些王朝到灭亡时，其统治的疆域和秦朝版图差不多，边境地区大多数都丢失了。但清朝在灭亡时，除了那些割让给外国的领土，边境地区都没丢失，仍旧是清朝的疆域。在这方面，清朝做得比之前所有王朝都好。而清朝之所以能做得这么好，主要因为清朝做到了这一点。
首先对清朝边境地区掌控力度比较强，在边境地区也能做到中央集权。对于中央集权这个词大家比较熟悉，秦灭六国之后，秦始皇建立了中央集权封建君主专制制度。这里面的君主专制指的是君主和臣子之间的关系。而中央集权指的是中央和地方之间的关系，简单地说就是中央能够完全掌控地方。秦朝是通过郡县制做到中央集权的，郡、县的所有官员由中央统一任免，任期由中央决定，不能世袭。
秦朝灭亡之后，后面王朝大多数都继承了郡县制，不过这些王朝都对其进行了改良。但不管怎么样，后世的王朝基本上都做到了中央集权。不过他们这些王朝只是在核心统治区域做到了中央集权。对那些边境地区，基本上都做不到中央集权。比如西汉在西域设置了西域都护府、唐朝在漠北设置的都督府、明朝在青藏高原设置的宣政院等，这些虽然也是地方行政机构，但都做不到中央集权。中央也只是在这些地方设置的这些机构，无法对地方进行有效的管理。
和之前的王朝相比，清朝在这方面做得非常好。清朝初期和中期在内陆设置的行省制很容易做到中央集权。不过其在边境地区设置的行政机构也能做到中央集权。清朝最初在东北、西北设置将军辖区，这个和现在的军区差不多。将军辖区有完善的行政机构，将军掌握其辖区内所有的大权，完全做到大权在握。这些将军又有中央任命，中央就可以牢牢掌控将军辖区。
在青藏地区，清朝设置驻藏大臣。驻藏大臣最初并不掌握大权，不过从康熙之后，驻藏大臣的权利越来越大。青藏地区的行政大权完全被驻藏大臣掌控。驻藏大臣也是中央任免，清朝在这里也做到了中央集权。
蒙古草原上，清朝设置盟旗制。其实盟旗制和行省制差不多，只不过名称不一样。盟、旗的官员虽然都是蒙古上层担任，但需要中央任命。中央能任命他们，也能随时罢免他们。凭借着盟旗制，清朝牢牢掌控了蒙古草原。
虽然清朝在边境地区实行的制度和内陆不一样，但丝毫不影响其做到中央集权。清朝晚期的时候，清朝更是在西北、东北设立行省，和内陆完全一样。这说明清朝对这些地方的掌控力度更大了。正因能做到中央集权，清朝才能才灭亡时仍旧牢牢掌控这些地方。
其次清朝对外边境地区的态度和其他王朝明显不同。这清朝之前的王朝对外边境地区的态度和内陆完全不一样，之所以如此，和这些王朝的基础有很大关系。我国封建社会是农耕文明，对耕地尤为重视。从另一方面说，历代王朝对不能耕种的地方没什么兴趣。而很多边境地区的土地根本无法耕种，所以封建王朝对这里的得失不是特别在乎。
反观清朝，清朝的统治者是满族人，他们也不是农耕文明，而是狩猎文明。他们对耕地的重视程度和之前的王朝完全不同。即使是不能耕种的土地，在他们眼中地位也比较高。毕竟他们不是农耕文明出身。
当然，对待边境地区的态度不仅体现在对待土地上，还体现在对待边境地区的民族上。之前的王朝对待边境地区民族的态度和汉人完全不一样。即使我们所说的唐太宗，被少数民族称为“天可汗”的君主，也始终觉得突厥人就是异类。虽然唐朝有很多其他民族的人在做官，但不代表中央对这些少数民族完全认可。中原王朝对这些民族一般都是尽量打压，打压不过之后再通过其他方式拉拢，比如和亲、贸易之类的。
再看一下清朝。清朝是满族人建立的，他们本身就不是汉人，而其统治区域又基本上都是汉人，所以清朝必须拉拢其他民族。这样清朝的统治基础才能变大，其统治也才能稳定。对于蒙古人，清朝一般和他们联姻。清朝和蒙古人的联姻是真正的联姻，很多王公贵族和蒙古贵族通婚。皇帝的女儿都经常嫁给蒙古人。正因如此，清朝统治期间，蒙古人对清朝始终比较认可。
清朝对待藏族也很重视。清朝入关前后，就通过蒙古人接受了藏传佛教，这也是清朝皇帝佩戴佛珠的原因之一。清朝入关之后，更是对藏传佛教大肆封赏，班禅制度、达赖制度都是在清朝时期确定的。而且每一个清朝皇帝，除了皇帝还有藏传佛教的身份，比如是什么菩萨、什么佛之类的。这使得在文化上，青藏地区对清朝很认可。
至于西北地区，清朝也都是尽力拉拢。清朝支持其宗教发展，也积极和他们联姻。东北地区就不用说了，这里是清朝的老家，是龙兴之地，肯定是无条件支持清朝的。
虽然清朝没做到民族平等，但对待边境地区和民族的态度和之前王朝完全不同。也正因如此，边境地区对清朝也更加认可。
第三清朝时的疆域概念和之前完全不同。前面说了，我国封建王朝的疆域指的就是势力范围，所以变动幅度非常大。我们光看唐朝地图就知道了，巅峰时期的唐朝面积达到了1237万平方千米。不过这个面积根本就没维持几年，没多久唐朝就丢失了在东北、蒙古草原上的大部分地区。如果唐朝的疆域和现在是一个概念的话，这个王朝这么短时间内失去这么多领土，早就该灭亡了。
清朝建立之后，最初的时候也没有现代领土的概念。不过随着时间的发展，清朝和西方国家接触的频率越来越高，也逐渐有了现代领域的概念。尤其是在康熙、雍正时期，清朝和沙俄签订了大量条约，确定了和沙俄之间的边界线。这说明当时的清朝统治者已经有了现代领土的概念。如果不是这样，清朝末期的割地，当时百姓也不会这么激烈地反对。我们很少看到汉朝的文学家、唐朝的诗人因为中央丢失了东北、西域一带非常痛心的。这就是因为对疆域的概念不同导致的。
总的来说，这就是清朝末期疆域比之前的王朝都要大的原因。如果清朝没做这件事，可以说清朝灭亡时的疆域也不会有这么大。在维护领土这方面，清朝虽然丢失了众多领土，但还是有一定贡献的。
参考资料：
《清史稿》
