孤、寡人、朕这三个有什么区别

孤、寡人、朕这三个词儿有什么区别呢？一说这三个词儿，你第一个联想到的是什么呢？是皇帝还是诸侯，还是尊者高处不胜寒的寂寞呢？

其实孤跟寡人这两个词儿，都是一种谦称。并不是说你当了皇帝就没有朋友，所以才自称寡人或者孤的。咱们先来说寡人跟孤这两个意思相近的词儿。寡人指的就是寡德之人，孤指的是年幼丧父的人。先秦时期那些诸侯有丧父之时，都会自称为孤。《道德经》中就说“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”。简单翻译一下，就是说最让人讨厌的事儿就是孤、寡跟不谷。但是君王呢，却喜欢以这些词语来自称。

这是虚心谦下，上下取和之意。在古人的认知之中，会以天下损己，得到实惠的益处为上举。如果你处处以尊贵自居，那就会为自己招祸。所谓是“为人谦下则受益不减，高傲自大必有损于己”。所以这也是为什么古代那些君王、诸侯会称呼自己为寡人或者孤的意思。言下之意就是说自己德薄道寡，也就是古人常说的常怀谦卑之心，是中国文化独有的一种内涵。就像我们小时候看戏或者古装剧中会听到一些谦卑的称呼，比方说在下、小生、老夫、妾身、鄙人、不才、愚兄等等。所以这也是为什么古代那些君王、诸侯会称呼自己为寡人或者孤的意思。古人讲究的就是谦逊与礼貌，在称呼别人时会用尊称，自称时呢则会用谦逊的称谓。

而且寡人跟孤也并不是皇家所独属的。像先秦时期，很多诸侯跟士大夫都会称呼自己为寡人或者是孤。甚至一些有身份有德行的古代女子，也会称自己为寡人。比如卫庄公的妻子就称呼自己为寡人。寡人一词最常见的就是先秦时期那些诸侯王们的自称。到了汉朝跟唐朝的一段时间之内，寡人也是被广泛使用的。你比如刘邦在为汉王时，韩信在为齐王时，隋朝的杨广在为晋王时，都会称自己为寡人。

但是到了汉代以后，寡人使用的次数也就是越来越少了。而且寡人这个词语，也并不是王侯才能使用的。你像陶渊明在他的诗集中就说“穷居寡人用，时望四运周”。所以在那个时期，寡人一词的使用范围还是比较广的。但是说来说去，最普遍的还是先秦时期那些诸侯们在用。

那么跟寡意思相近的孤这个词语，它的使用范围，就要小一些了。周代的诸侯，有五种爵位，分别是公、侯、伯、子、男。只要你的爵位，到了侯爵以上都可以称孤道寡。当然了，这个称呼，也包括了周天子。但是实际上诸侯们在使用这两个词时，他更多的是以寡人自居的。

古人讲究以德配天，上天会把天下给予有德之君。当诸侯失德，就会丢失自己所拥有的地位。所以古代的诸侯与君王称寡人这种以德谦卑的称呼时，会更多一些。春秋时期的诸侯，大多数会称自己为寡人。一些实力较弱的诸侯，会自称为孤。到了先秦之后，有时也会称自己为孤。比如曹操在他的《述志令》中就说，“设使国家无有孤，不知有几人称帝，几人称王”。曹操就在这里称自己为孤。

说完寡人跟孤，咱们再来说说跟这两者意思完全不同的一个词，就是朕。朕这个词，其实最早是“我”的意思。在先秦时期，它并不是皇室的象征。当时只要是成年男子，不分贵贱，皆可称之。比如屈原就写诗，“回朕车以复路兮，及行迷之未远”。屈原就用了朕这个词来自称。

但是到了秦始皇统一六国之后，情况发生了很大的变化。李斯建议秦始皇不要再用寡人或者跟孤自称。因为以往诸侯的功绩，已经无法跟这个时候的秦始皇嬴政相提并论了，必须用一个全新且独特的称呼来称呼天下第一位皇帝。所以朕这个词就成为了皇帝独有的称呼。而且秦朝还禁止所有的臣民使用朕这个词，也就一成为了皇帝独有的称谓，一直持续到大清的宣统年。