很多城市都有自己的城市雕塑。城市雕塑往往立于城市最醒目的位置，位于交通要道，其作用有二：一是缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象，为城市增添美感；二是传达一种正能量的精神，让市民和游客感受到城市的内涵。
在粤西的城市（包括县城）中，也有几处城市雕塑，都是改革开放的产物，有些时间已经有三四十年了，其理念和雕塑水平在当时来说是不错的，到现在难免有些落伍，可能改造或迁移会更好。今天我们就来欣赏一下：
一、茂名的“希望之泉”
茂名的城市雕塑名叫“希望之泉”，位于油城四路、油城五路、人民中路与人民南路的中心位置，在明湖商场之前。这雕塑建于1987年，当时的口号是“实现四个现代化”，所以雕塑的内容为：三个人（分别代表工、农、民）托起四个球（代表工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化）。也有人说，托起的四个球代表电白、高州、化州、信宜。
茂名的“希望之泉”是一座写实的雕塑，在当时来说意义也很好，但那四个圆球的设计确实让人容易有别的遐想，有汤圆、煎堆、鸟蛋、足球等各种说法。而且从平衡角度来看，那四个球压在三人之顶，显得有点头重脚轻，略有压抑感。如今34年过去了，茂名的城市定位已经变化了，是否应该换一个城市雕塑呢？
二、信宜的“志在高飞”
信宜是茂名的县级市，常住人口过百万，地形以山区为主，素有 “南国玉都”、“竹编之乡”、“水电之乡”、“三华李之乡”、“南药之乡”、“山地鸡王国”等美称。信宜的城市雕塑“飞鹰”位于207国道与雄鹰路、新尚路交接处。因信宜市境内多山地，雄鹰高飞的形象寓意信宜人民敢于拼搏，飞越嵩山峻岭，迈向美好的未来。
按说这个寓意是很好的，但设计确实有点问题。最大的问题是缺乏动态，这只鹰是站在一个圆球上的，根本没有飞起来，且看上去略为笨重。飞鸟的设计一定要有灵动性，要轻盈，才能翱翔长空。我觉得廉江鹤地水库的“群鹤”雕塑就设计得很有动感，栩栩如生，呼之欲出，可以对比一下。个人认为，信宜的城雕寓意没问题，只是应该重新设计一下。
三、化州的“橘州腾龙”
化州是茂名的县级市，常住人口129万，特产因盛产化橘红而被命名为“中国化橘红之乡”，素有橘乡、橘城、橘州之美誉。“橘州腾龙”位于化州市橘城中路中段、与橘城南路和站北三路交接处。化州市古称石龙，又因盛产橘红而被称为橘州，腾龙的形象寓意化州人民对美好生活的向往。
化州的这座城市雕塑，我真的不想说了。那三条柱是什么？龙跟蛇身一样细长缠绕？还有那个龙头真是无语之极。还有这颜色，是复古，还是生锈？不怕化州人对我有意见，这个城市雕塑我个人认为是粤西最差的，应该尽早拆除重建。
四、高州的“高凉古韵”
高州是茂名的县级市，常住人口142万，高州是“高凉文化”的重要发源地、兴盛地、传承地，“中国巾帼英雄第一人”冼夫人、岭南道教先驱潘茂名都出自这里。高州境内有文化遗址250多处，现为省级历史文化名城。
“高凉古韵”雕塑位于高州市瀛洲公园中央，高16米，主体为青铜铸造，鼓面直径4米，全座重约5吨，刻画的是两壮士击鼓的形象，造型苍劲有力，借此弘扬高州过去以铜鼓为标志的汉俚民族融和的历史。
高州的“铜鼓”？啥特色？我们湛江雷州还有铜鼓呢，茂德公鼓城欢迎您！我一直以为冼夫人骑马挽弓那座英姿飒爽的雕塑才是高州的形象，不能因为那雕像不在市区就否认吧？在我看来，冼夫人是高州的灵魂，没有之一，所以应该让冼夫人雕像作为高州的城市雕塑才对。
五、湛江的“风正帆悬”
这座城市雕塑位于湛江经济技术开发区的中心位置，建成于1990年。当时湛江是“沿海14个经济开放城市之一”，成立了国家级开发区，这座雕塑表达了湛江改革开放的气势和“三区时代”（霞山赤坎开发区）的来临。雕像形态美观，寓意也不错，已经成为了湛江的城市名片。
然而，在民间，这“三帆”始终有一些争议，市民戏称它为“三把刀”、“两面三刀”，觉得“旱地行船”意头不好。更重要的是，随着湛江城市建设的发展，“三帆”在周边高楼大厦的衬托下，特别矮小，且造成附近的交通堵塞严重。是否拆除或迁移“三帆”，成了湛江人讨论的热点话题。
六、廉江的“飞鹤展翅”
廉江是湛江市的县级市，常住人口136万人，廉江是传统农业大县和工业强县，号称“百果之乡”和“中国电饭煲之乡” 。在湛江县市区GDP中，廉江名列第一。
廉江的灵魂是鹤地水库，那是50年代30万劳动人民创造出的奇迹，解决了困扰雷州半岛数千年的干旱问题。鹤地水库的标志性雕塑是一群腾飞的仙鹤，那个雕塑的设计非常好，极具生命力。
也许是觉得鹤的精神不错，便于上世纪90年代在廉江市区交通中心要道建了一座关于鹤的雕塑。据说早期这鹤的下面还有8位“西方仙女”，后来拆除了。关于市区这只鹤，网友有各种说法，如安铺鸡、烧鸭、咸蛋超人、鬼脸、鱼头骨等。为啥直观的感觉有这些？可能是因为过于抽象，老百姓看不懂吧。
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