兵书简介 “三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自
南朝宋将
檀道济(?—公元436年),据《
南齐书·
王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代
惠洪《
冷斋夜话》:“
三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列,共分六套,即
胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《
易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证
宋代以前的
战例和
孙武、
吴起、
尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:
金蝉脱壳、
抛砖引玉、
借刀杀人、
以逸待劳、
擒贼擒王、
趁火打劫、
关门捉贼、
浑水摸鱼、
打草惊蛇、
瞒天过海、
反间计、
笑里藏刀、
顺手牵羊、
调虎离山、
李代桃僵、
指桑骂槐、
隔岸观火、
树上开花、
暗渡陈仓、
走为上、
假痴不癫、
欲擒故纵、
釜底抽薪、
空城计、
苦肉计、
远交近攻、
反客为主、
上屋抽梯、
偷梁换柱、
无中生有、
美人计、
借尸还魂、
声东击西、
围魏救赵、
连环计、
假道伐虢。
【原典】
六六三十六,数中有术①,术中有数。阴阳燮理②,机在其中。机不可设,设则不中③。
【注释】
①数中有术:数目里包含着谋略。
②阴阳燮理:阴阳相互协调的道理。
③机不可设,设则不中:时机不能过分完备,过分完备就会贻误战机。
【按语】
解语重数不重理。盖里,术语自明;而数,则在言外。若徒知术之为术,而不知术中有数,则数多不应。且诡谋权术,原在事理之中,人情之内。倘事出不经,则诡异立见,诧事惑俗,而机谋泄矣。或曰,在三十六计中,每六计成为一套,第一套为
胜战计;第二套为敌战计;第三套为攻战计;第四套为混战计;第五套为并战计;第六套为败战计。