在大部人眼中，以色列尚未成为一个热门的目的地国家，却是一个耳熟能详的神秘国度。你或许对哭墙下虔诚祝祷的身影产生过幻想，对媒体报道里的宗教冲突产生过不解，又或许对世界最低点死海的浮力产生过好奇。
谈及以色列，难以绕开宗教信仰，历史变迁等厚重字眼。一个“每往地下挖掘五米就可能挖掘出跨越千年历史遗迹”的地域，令人很难云淡风轻地描述它。但以色列有一种魅力，令每个踏上这片土地的人，都不由自主地成为它的传播者。
今天，我们带你穿越以色列内盖夫（Negev），感受一场天荒地老的沙漠之旅。沙漠地区占据以色列一半以上的土地，本是滚烫荒凉之地，却拥有壮美风景，孕育出灿烂文明。
特拉维夫是以色列第二大城市，如果说耶路撒冷是天国与尘世之城，那么特拉维夫就是摩登与艺术之城，它是以色列最国际化的城市，令人惊艳的不夜之城。以色列人常说“在耶路撒冷祈祷，在特拉维夫玩耍”，虽然特拉维夫无法代表整个以色列，但错过特拉维夫，你对以色列的印象将是不完整的。
飞机降落特拉维夫本古里安机场（Ben Gurion International Airport），如同时光隧道般的机场通道，简洁的路径和高效的运作方式，以及金黄色阳光中热闹而令人安心的平和气氛，都让我确信自己的想像并没错。
特拉维夫指特拉维夫—雅法位于以色列西部平原，滨临地中海。这座城市包括建于1909年的特拉维夫市以及拥有4000多年历史的港口城市雅法，在以色列建国两年后（1950年），两座城市合为特拉维夫—雅法。狭长的海岸线将新旧两个世界串联在一起，蔚蓝的天空和地中海清澈的海水赋予这座城市勃勃生机。与此同时，这个被称为“硅溪”，媲美硅谷的新兴创业“朝圣地”，多元文化汇集使这里成为现代、繁华又浪漫的都市。
这里有最年轻的世界文化遗产——由包豪斯建筑组成的白城，热情洋溢的街头艺人，琳琅满目的各地美食，风格各异的博物馆。还有即便是在安息日也能畅快体验的夜蒲文化。毫不夸张地说，以色列有一种独特的律动，就叫做特拉维夫。
以色列位于黎巴嫩、叙利亚、约旦、埃及之间的狭长地带，由北至南，可领略迥异的自然景观：丘陵、沙漠、湿地、海、湖、盐湖和河流，宛若整个地球缩影。从以色列第二大城市特拉维夫向南不过两个小时，便可进入以色列内盖夫沙漠，它横亘于以色列南部，占据以色列一半以上的国土面积。本是滚烫荒凉之地，却拥有壮美风景，孕育出灿烂文明。
“我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地。”
内盖夫有历史超过180万年的已知最古老地表，有自然奇迹的第一大侵蚀谷地；迦南人、非利士人、以东人、拜占庭人、纳巴泰人、奥斯曼人都曾在此留下足迹，世界上最早的城市之一便发现于此，古老的城市遗迹见证它的繁华；这里点缀着多个国家公园及考古遗迹，分布着大大小小的“基布兹”农场，种植农作物甚至养殖鱼虾，此外，沙漠中还有不计其数的野生动物。如今的内盖夫沙漠成了热门旅游目的地，无论是自驾、徒步或是骑行爱好者，都能在此感受这片土地的传奇。
一路向南，人造城市景观被抛诸脑后，视野越发开阔，在一片金黄色的沙漠中，时而有绿色植物点缀，不禁让人想起以色列首任总理本·古里安那句“以色列的希望在南方”。要知道，一百多年前，这里在马克·吐温的笔下是“一块令人窒息，毫无希望的沉闷土地”，如今这里成了“欧洲人的花园、果园和菜园”。
除了自然奇迹之外，内盖夫沙漠中人类文明的遗址同样精彩。
内盖夫沙漠并不是一直如现在般缺水，这里曾经孕育了灿烂的古老文明。《圣经》记载亚伯拉罕曾在内盖夫沙漠北部的贝尔·谢瓦(Beer Sheva)安家，迦南人、非利士人、以东人、拜占庭人、纳巴泰人、奥斯曼人都曾在此留下足迹，特别是纳巴泰人的“香料之路”，见证了自公元前3世纪起跨越5个世纪的繁华之景。
相比于香料之路的繁华兴盛，位于死海附近的马萨达则带有更多的悲壮色彩。马萨达有“堡垒”的意思，犹如一座天空之城，在岩石山顶上拔地而起。马萨达所在的峭壁犹如刀剁斧劈一般直上直下，是绝佳的军事要地，难怪多疑善妒的希律王在此大兴土木修建行宫。站在马萨达的断壁之中俯瞰，能看到山脚下分布着数个方形营盘遗迹，那是罗马军营遗址。希律王在修建这座宫殿时，肯定不会想到百余年后，马萨达会成为犹太人反馈罗马人的最后一个大本营。
据说如今以色列凡有新兵入伍，第一课便是在马萨达上宣誓：马萨达再也不会陷落。“永不陷落的马萨达精神”成了犹太民族的精神财富。
耶路撒冷，三大宗教的圣城。耶路撒冷的历史是一部定居者、殖民者和朝觐者的编年史。《圣经》使它成为“圣书之民”心中的世界之都，它是亚伯拉罕系宗教之间斗争的焦点，是国际新闻里摄像机聚焦的舞台。
在这里，你会看到伏在哭墙之前哭泣，祷告的犹太人；背着十字架走过“苦路十四站”的基督徒；也会看到前往圣殿山广场朝圣的虔诚的穆斯林。相比起后世修建的宗教建筑之宏伟，我们只能通过断壁残垣去想像大卫王、所罗门王、希律王宫殿曾经的华丽。
自公元70年，罗马皇帝题图斯下令屠城，第二圣殿被摧毁，犹太人开始了长达近两千年的四散流亡。直到1948年，以色列第一任总理本-古里安宣布以色列这个国家成立，流落海外的犹太人陆续回到这片土地，直到1967年，犹太人在第三次中东战争中夺得耶路撒冷全城控制权。犹太人在这座城市居住了3000年，对这座城市的尊崇也持续了3000年。
无论带着何种目的而来，踏入这座满眼“耶路撒冷色”的城市，你会不自觉地被历史和精神的力量所震撼。
同时，如《耶路撒冷三千年》的作者所说：“耶路撒冷也是一座具有连续性和共存性的城市，是一座有着混血人群和混合型建筑的兼容并包的大都市，这里的人们不符合各大宗教传说和后来的民族主义叙述的狭隘分类。”
联系客服
