一:孝为百行,原天地是孝德结成,日月是孝光发亮,以养以教至于成立,思斯勤斯,碎身难报,竭力敬奉,先意成志,方称孝职,忤逆送抵触,不供养父母者,各祠族长须量情形轻重,以定责罚多寡.如再犯则重加严刑.若仍梗顽如固,由族房长,八祠端方,严廉族正,协同惩办,或送官处死.
二:兄弟本同胞手足,其气象血本一体所分,一切艮小田产虽要分明,何必过于认真,淄铢必真,如果利心太重,持强霸吞者,凭祠正明等清算归还,违则重罚不贷.
三:夫妇乃人伦之始,或原配或继娶,或侧室,俱宜确注.盖原配无子者,必绻其姓氏,以彰重姻之义.如继侧室,母以子贵,有子必录,以昭承先大事也.但有改嫁者.义已绝于夫止,载姓氏生庚,生子女几人,至葬,勿得混乱.
四:设祭田,蓄租课,原以备物奉祀,拜敬诚所,以感先灵,展孝思也.每见族恶土豪,假公济私,仗势侵吞,支硝先人血食,虽有薄据,不依实帐,确算查出,凭族斥赔,革除,永不准理祠事,违则送究.
五:祖墓除在祠夜外,或在本性私业内者,均须一律看守,禁止毁伤,砍伐,应归公者归公,私坟者归己有.不准越规侵占,毁伤则处罚扫垒,侵占则斥还界树,违者送究.
六:抚子继承,务择本房之姓,或嫡堂从堂之侄,如俱无人,方择远房,生养死葬,永承祀事.所有产业,慨付抚自管理,但过继者,必须本父有二子方可,非然,长子不过房,一子不得出抚,历有成法.
七:异姓不得乱宗既随来之子,愿属异姓,勿容收入,以乱宗支.
八:随母出嫁之子,暨遗腹子,本房确查,实系本宗血脉,俱宜收入,勿容久依他姓,致矢宗支,倘有外来者,及出家者,亦宜载明,翼其归有所据也.
九:各族凡有仗权势,而持富豪,以欺压贫弱者;或侵占边界;或谋夺田产,更或勾事害族,查实,凭族理讲,如无人敢公者,既凭八祠端廉族正,昭正剖析.如仍持强,八祠协同,送官究办,以正族纲.十:各祠有卑凌尊,以下侮上,以横暴弱,持痞逞凶者,凭本祠族正查明,是非曲直,务照名分,正理剖判.或责或罚,,如持恶不改,则凭八祠族正,酌议剖判,再不改,则协同送官严究.
十一:各祠设有自持辈尊年长,诬陷卑下者,凭八祠查实,理应反坐,更惩费倍罚.
十二:子弟以教育为先,务此以养正大本也.无论贫富子弟,姑息适以养奸,渐至为盗为匪,父兄不能管教,即请本祠族正房长,初则惩责,待其改悔,若依旧如故,既请八祠族正,公同惩办,或送官严究,勿容溺爱.以殆后害.
十三:各祠以传家清白为贵,如有教不严,不守祖堂条教,子弟在外淫邪,并闺不习'内则''女训',家长明知故昧,有玷族祖名誉,该房长凭族正并各房长,严加重笞,以儆将来.
十四:各祠如有不正名分,或以上犯下,或以下犯上,伦理颠倒,以辱祖族,该房长请各房长及族正,严加重笞,以示该悔,改则不深究,否则革除,永不准入祠与祭.十五:各房子弟,宜禁止赌博.盖赌博为盗匪之源,败家之根,如不严禁,必财产尽薄,老无所养,少无所畜,势必为匪为盗,以辱祖族,仍重笞不宽,必绳正后己,否则锁击永禁.
十六:各房以培养人材为贵,除有能力子弟与无造子弟外,倘有聪明无力而有造就者,本祠款及本祠有能力者,均应帮助资费,到中学时,八祠均应帮助,以广培族中人材.
十七:各祠如有素守祠规,老而无力,或幼而无靠,房内或祠中有力者,均应资助,辅养,以示敬老慈幼,仰体祖宗一脉之意.
十八:各祠有节孝守义妇女,有无子女,族众均应爱惜敬重,多方保全,以示尊崇,而励风化,则闺为之感激也.
十九:各祠如有悍妇泼媳,不认丈夫翁姑者,初请娘族明理,会同教训,如再不改,则请两族族正房长笞责.三次不改,则凭两族推黜,不必格外虐待.
二十:文武学校,各等毕业或出任仕职,扬名显亲,或有或无,务宜据实注明,勿容混录
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