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《易经》第五卦·需卦

  易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。

  需卦,等待之意。乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。需象征需待。物初蒙稚,得养而成,因此也含有需待饮食的意思。需卦给我们的启示最重要的是无论在哪里都要耐心等待,顺应天道,伺机而动,是人生的一种智慧。

  《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。

  《彖》曰:“需”,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。

  《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。

  初九,需于郊,利用恒,无咎。

  《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。

  九二,需于沙,小有言,终吉。

  《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也。

  九三,需于泥,致寇至。

  《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

  六四,需于血,出自穴。

  《象》曰:“需于血,”顺以听也。

  九五,需于酒食,贞吉。

  《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。

  上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

  《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也。

  拓展:

  《周易》易经 ..........

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