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易经64卦灵签第48签解签: 井卦【上上】求贤若渴
卦名:

  井卦【上上卦】求贤若渴

  象曰

  枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。


  事业

  处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。

  经商

  市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。

  求名

  本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。

  外出

  没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。

  婚恋

  不必过急,会有般配的伴侣。

  决策

  聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。

+++

 【香港启福阁:详解六十四卦】

  易经第四十八卦,水风井,上坎下巽。

  井,改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井,赢其瓶,凶。

  〖释〗

  坎上巽下,卦名称作“水风井”。井卦是与困卦形象完全相反的“综卦”。“序卦传”说:“困乎上者必反下,故受之以井。”意思是上升而受困一定会返回到下边来,所以困卦之后接著是井卦。

  这一卦,上卦“坎”是水,下卦“巽”是入,水桶进入于井中汲水,所以象徵井。村落可能有变迁,但井不会变动,人们来来往往汲水,而井水则依然洁净不变。汲水的瓦瓶,几乎到达水面时,因为吊绳没有完全伸开,以致阻扰,使瓦瓶翻覆破裂,所以凶险。亦即,用贤的道理永远不变,用贤无功也不会有过,人事管道。应畅通无阻,造福人民的工具,不可毁弃;引伸为处理事务,应当遵循过去的成例,不可以任意变更,这样,就是没有功,也没有过,进退就不会有改变。另一方面,也应当谨慎小心,贯彻始终,不可功亏一篑。

  井,改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井,赢其瓶,凶。

  〖释〗

  井卦,村邑改迁,井并不改迁。没有丧失,也没有获得。往来有秩序。快提上水来还未提到井上的时候,挂住打水的陶罐,凶。

  彖曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未给井,未有功也。赢其瓶,是以凶也。

  〖释〗

  进入水下而向上提水,就是井卦。井养育人而永不穷竭。村邑可以迁移,井并不能迁移,是因为刚爻居中。快要提上来还未到井上,是还没有成功。挂住陶罐,因此有凶。

  象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。

  〖释〗

  木上有水就是井卦。君子从中得到启示,要慰劳民众,鼓励帮助别人。

  初六:井泥不食,旧井无禽。

  象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。

  〖释〗

  “禽”即擒,是猎获,有获得的意思;又解作禽兽,或水栖动物。

  在这一卦,刚爻象徵井水涌出,往上升进,吉祥。“初六”是阴爻,在最下位;所以,相当于井底的泥沙。井中祇有泥沙,没有水,当然不能供给饮水,像这种旧井,不能获得水,或是没有水栖动物,也解作没有禽兽来饮水。

  “象传”说:井中有泥,不能饮,是指“六”在最下方。旧井不能获得水,因为时间的演变,被舍弃了。

  这一爻,说明不合时宜的人,将被淘汰。

  九二:井谷射鲋,瓮敝漏。

  象曰:井谷射鲋,无与也。

  〖释〗

  “谷”字是一半水与水字组成,水的出口的意思。“鲋”是鲫鱼,也说是虾蟆。

  “九二”刚毅中庸,象徵涌出的水,可是,与上卦的“九五”不相应,而与下面的“初六”阴爻邻接,以致井水漏失,不能上升,残留在井底的水,祇能供鲫鱼等小鱼生存,就像漏水的破瓦瓮,失去了效用。

  九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。

  象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。

  〖释〗

  “渫”是将井中的泥沙挖出,使井水清洁。“九三”阳爻阳位得正,在下卦的最上位,不是井底的泥沙,已是清澈的水,但不能饮用,未免可惜。这是可以汲取饮用的水,犹如有贤士在野,却没有人能用他,明智的君王,就应当将这些贤士,提拔任用,无论对君王,对贤士,都是幸福。“象传”中的行恻,是说行人都觉得惋惜的意思。

  这一爻,说明应当求贤,发掘人才。

  六四:井甃,无咎。

  象曰:井甃无咎,修井也。

  〖释〗

  “甃”是修理井的内壁。“修”即修。“六四”阴爻阴位得正,但柔弱无力,不能大量供水,这是因为正在修理井壁,不久就可以修好,不会有灾难。亦即自己应当进修,充实自己,不会没有出头之日。

  这一爻,说明贤者应进修充实,以等待时机。

  九五:井冽,寒泉食。

  象曰:寒泉之食,中正也。

  〖释〗

  “冽”是洁。“九五”刚毅,表示水大量涌出;而且中正,象徵井圆满的供应饮水的功能,使人人都有清洁冰冷的泉水可饮。亦即,具备刚毅中正的德性,能普遍施惠给众人。

  这一爻,说明应当使贤人为全民造福。

  上六:井收勿幕,有孚无吉。

  象曰:元吉在上,大成也。

  〖释〗

  “收”是汲取,“幕”是盖子。“上六”是井卦的最上位,象徵由井中将水取上来,到达最上位,使井的功能,完全发挥。井水既然汲取不尽,就勿须加盖,以开放给众人使用。然而,必须可靠,确实能够源源不绝的供水,给人以最大的便利;亦即,当人在最高位时,就应当始终诚心诚意的为民服务,才是最大的善行,也是最大的吉祥。

  这一爻,说明当贤者在位时,应当为民服务。

  〖卦意〗

  井卦,阐释用贤的道理。当在穷困中,就必须起用贤能,方足以振弊起衰。贤能被遗弃在民间,是莫大的人才浪费,但却往往人事管理阻塞,以致不能任用;因而,当政者必须时刻留意发掘人才,蔚为国用,以造福全民。而贤能的人,也应当诚心诚意,不断进修,充实力量,以服务人民为己志;否则,也会因不合时宜而被淘汰。

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