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追随的艺术——解读《易经随卦》

卦》是《易经》六十四卦之第十七卦。

《序卦传》说:豫必有随,故受之以随。安乐祥和的社会,必定人人都来追随。故《随卦》紧随《豫卦》之后。豫必有随,顺以动,众之所随,而天下随时。

这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。悦而动就是

指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。

【原文】随:元、亨、利、贞,无咎。

【译文】随卦具有元始的、亨通的、有利的、贞正的四种德性,没有灾咎。

【启示】随时而动、随时而变,就没有过错。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

下面我们便通过卦象来对卦画进行分析。

【原文】初九:官有渝,贞吉。出门“交有功”。

【译文】官事有了变化,要贞正自守,出门与人交往,且会获得成功

【启示】思想随时代而变化,但无论怎么变,都必然始终遵从正道,这样就可以获得吉祥。出门多交朋友,一定能成功,这是因为其唯正是从,见善则从,没有过失的缘故。

【原文】六二:系小子,失丈夫。

【译文】倾心随从于年轻小子,则会失去了阳刚方正的丈夫。

【启示】勿贪近利,勿贪小利,鼠目寸光,要目光长远,勇敢追随,不要因小失大。

【原文】六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

【译文】随从阳刚方正的丈夫行事,专心不二,则必然丢失年轻小子。随从于丈夫,有求必得,有利于安居乐业,坚守正道,贞正处世。

【启示】追随才德优于己者,得大不怕失小。与有肝胆者处,于无字处读书;

【原文】九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

【译文】追随虽有收获,但有可能发生凶险。虽有凶险,但只要心存诚信,不违正道,使自己的美德彰显,那还有什么危害呢?

【启示】追随易于收获,但可能会有凶险,只要诚信守分,不违正道,使自己的美德彰显,就不会有什么危害。

【原文】九五:孚于嘉,吉。

【译文】追随中把诚信带给诚实善良之人,可获吉祥。

【启示】追随中相互友善又讲求信用,当然吉利。

【原文】上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

【译文】只有拘禁起来强迫、命令他,他才不得不顺服地追随,再用绳索捆绑紧,才能追随到底。君王在西山设祭,要出师讨伐那些不顺从的人。

【启示】捆绑不是夫妻,诚信有物、口服心服方为卦之根本。领导者要敬天地、得民心,如果自己无能,强迫别人追随,就会把追随变成了强求!!!

《随卦》讲的随从、追随,实质是从善。不论对人对事都应择善相从,向善良者学习,人与人之间,个人利益往往会有冲突,有时必须舍弃个人的私见、私利,才能维系安和祥乐的社会。因而,不可固执己见,应当以群体的利益为依归,才能精诚团结,达到安和祥乐的目标。

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