随着生活质量的提高，越来越多的人开始关注养生了。然而养生之道众说纷纭，不免扰人视听，今日笔者特地为大家简单讲述下养生经典《黄帝内径》是怎么说的吧！
《黄帝内径》在养生方面的言论总结起来便是这三条，一，把握天地阴阳变化规律，强调顺应四时节序，达到人与自然、人与天地的和谐统一；二，重视调摄精神，超越世俗观念的束缚，摆脱外力的阻碍和压迫，实现精神的绝对自由；三，施行专门的养生技术，即通过健身气功使调神、调息相结合。
今天笔者便为大家重点说一说《黄帝内径》是怎样实现人与自然的和谐统一的。且看《素问·四气调神大论》片段。
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟（痎（jiē），疟疾的总称），奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑（秋刑，指深秋的肃杀之气），收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄（飧泄：指完谷不化的泄泻），奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥（四肢痿软无力而逆冷的病症），奉生者少。
这里有篇很好的白话文翻译推荐给大家：春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。
夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。
秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。
冬季3个月，是万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致皮肤开泄出汗，以致阳气频繁耗伤。这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。
《内经》告诉我们，人的五脏通应于四时，一旦违逆，就会内伤五脏，“天人合一”春温、夏热、秋燥、冬寒，人体也会随着外界做一些自然的调整。所以如果我们违反了自然规律，结果导致人体与外界不适应，便会损伤人体肌表乃至内脏，影响健康。
养生之道并非单单是养春之生，也要养夏之长、养秋之收、养冬之藏，无论各家各派言论如何，顺应自然总是不变的道理，所以，你，知道该怎么做了吗？
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