王献之的这件草书，在古法基础上进行大胆创新，水平已经远胜其父

王献之与他的父亲王羲之并称为“二王”，我们在之前的文章当中比较两人的书法的时候，大多数的人都认为王献之的书法是比不过王羲之的，他的书法只是在其父的基础上“张其一翼”，然而这个观点并不适用于他们的草书创作。

王献之有一个著名的“劝父改体”的典故。王献之曾经明确地跟王羲之说：“古之章草未能宏逸”，“大人宜改体”，两人都曾为此做出过努力。

《鹅群帖》

王羲之在章草的基础上，变革出了今草，然而论“宏逸”，他比不过王献之。这件《鹅群帖》就是例证。

“宏逸”关键在于一个“逸”字，它强调的是作品的用笔、章法中呈现出来的一种自然流畅，无拘无束的状态。

这件作品是王羲之的一封信札，全篇行草相杂，内容非常简单，只有五十个字。其原文如下：“献之等再拜。不省海盐诸舍上下动静，比复常忧之。姊告，无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼拜谢之。献之等再拜”。

这八行虽然字数少，但却非常经典，我们可以细细分析。

王羲之《丧乱帖》

这件《鹅群帖》从结字上来说，没有一个单字的是端正的，全都是以侧取势，左右倾斜，这种左右摇摆的行势带来了蜿蜒曲折的流动美。

此作是王献之的“一笔书”，也就是破体书的典型代表，作品当中的“再拜”、“谢之”等字前后相连，夹杂在流畅的笔势运动中，形成了真正的“宏逸”姿态。

此作方圆用笔、中锋侧锋的用笔替换非常灵活，并且提按的节奏变化也很明显。其丰富程度比之王羲之有过之而无不及。

这种书法风格和创作方法，对米芾“风樯阵马”、迅疾跌宕的书法风格有着直接的影响。

《鸭头丸帖》

在后世王羲之和王献之的比较中，大多数书家都认为“子敬之不及逸少，无或疑焉”，米芾偏偏力挺王献之：“子敬天真超逸，岂父可比”？王献之对米芾的影响，比王羲之的更大，也更直接。

从创新性角度上来说，我们可以说王献之的草书成就，已经超过了他的父亲。学习米芾书法，或者是王献之书法朋友，这件《鹅群帖》，包括王献之的其他草书，比如《鸭头丸帖》、《中秋帖》等作品，都是我们学习草书很好的范本。

关于王献之的这件《鹅群帖》和他的草书创作，您有什么看法，欢迎在下方评论区留言讨论。