林州黄华寺（图）

 

 

 

 

      林州城西有黄华山。黄华山里有五座寺庙，从门口向里依次为觉仁寺、中寺、王母祠、上寺，再向上半山腰还有一座老祖庙。这些寺庙群集儒、释、道于一体，其历史悠久、文化积淀丰厚，历史名胜和自然景观融为一体，由此而成为一个山岳型自然风景旅游区。
    
　　自春秋战国始，黄华山已成为帝王将相、文人墨客游览避暑之胜地，战国时有赵武灵王“谋胡服、习骑射”之改革，金代有王庭筠创办的“黄华书院”，元代有菊庵禅师主持的与少林寺同宗齐名的“觉仁寺”，觉仁寺是黄华入山第一寺，也是黄华历史最悠久的寺庙，亦称“黄华寺”；还因为它地处入山口，地势最低，又被林州当地群众俗称为“下寺”。据《黄华山碑记》：“环林皆山也，邑西二十余里，太行称最，望之蔚然而深秀，黄华也。”《林县志》载：“每岁晚秋，黄华满谷，故名。”

       觉仁寺禅院始建于北朝(公元420---460 年)，兴于宋，经元、明、清，屡毁屡修，据现在已有l500余年的历史了。金代大书画家王庭筠诗曰：“王母祠东古佛堂，人传栋宇自隋唐”。觉仁院原是北齐高僧昙迁(公元542---607年) 修行的寺院，历史悠久，环境幽雅，宗教文化积淀深厚。

       黄华五庙中，最具历史内涵的是下寺觉仁寺，因为那里有中国古代佛教界泰斗菊庵长老的故事；最有文化气息的是原黄花书院的旧址上寺，因为那里有文学大师王庭筠的故事；最有名气和灵气的是王母祠，因为那里是百姓到黄华祈福的圣地。

 

         觉仁院背靠争秀峰和抱螺峰

千年银杏树是觉仁寺最有价值的遗存之一了

 

    钟楼内吊有铁钟一口，是近年发展旅游，由香客捐款所铸。钟身上有“世纪之钟”四个大彖体字，和“风调雨顺、国泰民安”八个隶体字。

 

 山门背后看

 

 平安符

 

旧日殿堂遗迹

路边石雕

 

俯瞰觉仁寺

 

鼓亭

图中标示处，即为觉仁寺第三任长老菊庵和尚的灵塔。

    中寺夹杂这些名寺之中，虽然年代短，历史不长，但说到目前黄华的寺庙，大家都会说上中下三个，中寺就不可或缺了。

　　黄华中寺位距上寺下边，背倚争秀峰，创建于民国九年(公元1910年)。山门前石台阶共重108级，犹如登天阶梯。翠柏笼罩，白杨参天，环境幽雅，诗云：“万仞峰尖插紫霄，来游步步觉山高。飞仙云外舒长啸，远指天香袭锦袍。”
 

 

中寺中，最具看点的是东殿里的赵武灵王登临黄华的事迹展览，这也是林州最早进入正史的记载。

 

　　赵武灵王是我国历史上一位著名的军事改革家。公元前325年，他继承赵国王位后，启用肥义、楼缓等有识之士，大胆进行改革，使赵国国力日益强盛起来。在军事方面，他看到中原各国将士，都是身着宽袍长袖服装乘车作战，而北方胡人却是身穿紧身窄袖军服，单人骑马射击。胡人的这种服装和单人骑射的方法，轻便利索，于是他便产生了“谋胡服，习骑射”的想法。

     公元前307年，赵武灵王带肥义、楼缓二臣，来到了隆滤山（今林滤山前称）黄华谷，共商军装改革大事，这便是《史记·赵世家》中所说的“王略地，登黄华之上，召楼缓、肥义谋胡服，习骑射”一事。

    上寺黄华书院创建于北宋(约公元960——1000 年间)，距今约1000年的历史，后继金、元、明、清多次重修，1989年以来，又经过重修。现有大佛殿，睡佛殿和配殿等，寺院建在悬崖绝壁上，半坡一棵古松，挺拔繁茂，人称“黄华第一松”，如佛伞笼罩寺院，树龄约800余年，那时是金代，所以有人称此松为“金松”。王庭筠一见黄华，便爱之而不能归。他仿效五代时的荆浩归隐太行山，遂置家于相下，买田于隆虑，栖息于黄华山二寺，自号"黄华山主"，又自号“黄华老人”，从此，王庭筠与黄华山便结下了不解之缘。

    王庭筠刻意林壑，不耐俗事，在黄华山共隐居了十年。这十年中，静心读书，博览深钻，悉力经史，无所不窥，旁及释老，所诣益博，潜心研究，锲而不舍。不仅经史，书画也日臻成熟起来。

    王庭筠被誉为金代文书画三绝圣手，一生写了许多诗词。在金代著名文人元好问编选的《中州集》中，录有王庭筠诗28首。后来，又据在黄华山出土之《黄华老人诗刻碑》补录《黄华山诗》4首。

    

                                 慈明院外的诗词书法，有功底。

          
                                  宋代的木柱底座

 

                                                      秋林