清朝时期，有一个地方令人闻风丧胆，尤其是犯了国法的，无不在心里祈祷不要被流放到那里，一旦去了，那是九死一生。如果女犯人定了此处，大多宁愿自杀也不前往。这个地方就是宁古塔，位于现在的黑龙江省牡丹江市一带，“宁古”在满语中是六，“塔”是个，宁古塔翻译过来就是“六个”。据说很早之前，这里有六个很厉害的兄弟，各占一方。本来这只是传说，但满清强行将这六兄弟跟清太祖努尔哈赤曾祖父福满所生的六个儿子联系起来，赋予了宁古塔不一样的色彩。当然了，接收被流放的犯人，只是宁古塔的附加功能。实际上，宁古塔很重要，是清廷设在盛京（今沈阳）以北统辖黑龙江、吉林等地区的军事、政治和经济中心，辖区非常广大，与盛京齐名。这么说来，宁古塔也是挺繁荣的，为什么在犯人们眼里如此可怕呢？很简单，宁古塔常年冰封，生存条件极其恶劣。土生土长的本地人也许觉得宁古塔挺好的，毕竟习惯了。但在外地人看来，宁古塔简直如同人间地狱。清初著名诗人吴兆骞因顺治十四年的科场案，无辜牵连，发配宁古塔23年，对宁古塔相当了解。他曾给母亲写信称“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”咱们可以想像那是一种怎样的景象，要么电闪雷鸣，要么连日阴雨，要么冰雪世界。性格再浪漫的人，在那种情况下大概都没心情欣赏雪景吧。作为被流放的犯人，更没有那种条件，得干活。吴兆骞具体的流放地点是宁古塔旧城（今黑龙江海林旧街），那里城内外仅三百人家，重冰积雪，吴兆骞用“非复人间”来形容，但其实他还算比较幸运了。有本事的人到哪里都吃得开，吴兆骞虽然肩不能挑手不能提，可胸有诗书，腹有才华，受到当地百姓和官员的尊重，以教书为业，促进了宁古塔的文化发展，在宁古塔有一定的地位。更幸运的是，吴兆骞还有位给力的朋友顾贞观，为他跟著名才子纳兰性德搭上线，纳兰性德家世显赫，又求了自己的父亲权臣明珠，在明珠的帮助下，历经千辛万苦，吴兆骞终于得以返回故乡。如果没有吴兆骞那样的才华或其它一技之长，在宁古塔的生活将苦不堪言，也别想着回来，能被发配宁古塔的，都是重罪，回来的机率很小。要知道，不是每个人都能被明珠父子赏识。男犯人还好一点，女犯人生长于中原的温香软玉中，怎么受得了宁古塔的冰霜雪雨？不用几年，大概就香消玉殒了。另一位发配宁古塔的清朝官员方拱干这么评论“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了。”可能在广大普通犯人心里，宁古塔的确是比十个黄泉还可怕的存在。不过，犯人们首先要考虑的不是如何在宁古塔生存，而是怎么从所在地到达宁古塔。这是发配路上的第一道难关，若是过不去，那就不需要担心宁古塔的苦寒了，因为已经死亡。古代没有现代交通工具，就算有个小马车，那也不是犯人能享用的，京城离宁古塔足有几千公里，假设起始地在南方，那就更加遥远。犯人们得靠双脚一步一步走到宁古塔，这是一个极为痛苦的过程。身体弱一点的，意志不怎么坚定的，很容易死在路上，一张草席就埋了，后人想祭奠都找不到地方。而客观上，女犯人的身体素质通常不如男犯人，男犯人能吃的苦，女犯人未必受得了。况且，这段路程对押送犯人的小吏来说也是一种折磨，心情同样抑郁，想让他们善待犯人几乎是不可能的，除非给很多钱或上头有人发了话，否则，犯人就将成为小吏们发泄负面情绪的工具。打一顿还算好的，就怕还有别的折磨手段。这个时候，女犯人比男犯人危险得多，要是长得漂亮就更惨。除了来自严寒气候、无良小吏的威胁，流放途中，还得提防野兽。没错，那个时代，山林野外是有野兽的，会吃人。《研堂见闻杂记》中有这样的记载，犯人前往宁古塔，往往半道上就被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来的不多。看了以上内容，也就很明白宁古塔为啥让犯人们感到恐惧，不只女犯人怕，男犯人也怕。 【免责声明】：转载自其他平台或媒体的文章，本平台将注明来源及作者，但不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证，仅作参考。如有侵权，请联系本平台并提供相关书页证明，本平台将更正来源及作者或依据著作权人意见删除该文，并不承担其他任何责任。
