关于西施，我们知道的是中国历史上四大美女之首，也是一位伟大的爱国女性，因为她的勇赴国难，两千多年一直被我们传颂，正是因为如此，她才被评为中国历史上的四大美女之首，这也充分说明，女性的美丽不是光因为其漂亮，而是因为她有高贵的品质。
但是，西施之所以愿意充当吴王夫差的妃子，用自己的身体去迷惑吴王夫差，历史上有很多说法，主要有三种说法：一说她是越王勾践的妃子，为了丈夫的国家而献身；一说她是越王重臣范蠡的妻子，为了丈夫的事业而献身；另一种说法是西施具有伟大的爱国情操，为了挽救国家于危难之中，愿意奉献自己的身体。
以上三种说法都有一定的道理，但三种说法都似乎有点牵强，而且历史说并没有说明西施是何种身份，如果真是为什么不说明，越王勾践的妃子或重臣范蠡的妻子，如此重要人物，如此伟大事件，一定会明说，而且会对她的评价更高。所以，说西施为了丈夫的国家和事业而献身很难说得过去，说西施具有伟大的爱国情操，为了挽救国家于危难之中，愿意奉献自己的身体，这是有道理的，要不然她也不会奉献自己的身体，如果真嫁给夫差，她会真心真意服侍夫差，因为在那个时代的女性只不过是男人的附属物。
但是，是什么原因促使她有伟大的爱国情操呢？丁丁认为，是其职业，那么她的职业是什么呢？历史上没有说明，为什么不说明呢？丁丁认为，是因为她职业卑微，被后来的人们所不耻，因为她的职业是妓女，所以，人们不愿意提及她的职业而玷污了她美丽而伟大的形象。
说西施的职业是妓女，大家肯定不会接受，其实，事实就是事实，而且其妓女的职业并没有玷污她美丽而伟大的形象！为什么她的职业是妓女，其实，在春秋时期的妓女是一个很光彩的职业，因为妓女在春秋时期属于公务员，是国家干部。从中国的娼妓历史可以看出，中国的娼妓业在春秋时期才兴旺，其正式的娼妓制度是春秋时期齐国齐恒公开始设置，是其大臣管仲倡导的，据《战国策·东周策》说：“齐桓公宫女中女市七，女闾七百，国人非之。”这其实是管仲的提议，“女闾七百”的意思是当时的齐国首都有妓女一条街，这条街上有妓院七百家，齐桓公设立妓院的原因主要有以下四个方面：一是为了增加国家收入，妓院的所有收入由国家征收，妓女由国家发放工资，清代的褚学稼在《坚瓠续集》卷中说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之治也。”可见，增加国家收入是成立妓女的主要原因，二是为了缓和减少社会矛盾。妓女的作用就是提供性，他面对的是各色人群，既包括达官贵人的性需要，更包括那么娶不起老婆的男人的性需要，三是优待游士、网罗人才，当时中国的人口流动性很大，而这些流动的人需要性，这正如现在打工的人需要性是一个道理，尤其当时诸国都想争霸，而且十分激烈，齐桓公为了能称霸天下，通过美女来招引人才，这也就是现在所说的美色诱惑。四是供齐桓公淫乐，中国的君王都是好色之徒，齐桓公自然不例外，很多文献中均有所记载：“好内，多内宠、如夫人者六人”。
办妓院有如此多的好处，其他诸侯自然纷纷效仿，当时南边的越国，是效仿最先的国家，根据《吴越春秋》记载：“越王勾践曾经有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”《越绝书》也记载：“独妇山者，勾践将伐吴、徒寡妇置山上，以为死士，未得专一也。”这就是说，越王勾践将要攻打吴国，为了“鼓舞士气”而“劳军”，将失去家庭的孤寡女子或有过奸淫劣迹的女子或你好困的女子都集中在一个山上，用以慰问军士及一些单身远离乡土的男子。难怪现在的浙江经济如此发达，因为他们有其光荣历史，把其他地方好的经验拿来，而且得到发挥，齐国办妓院还没有用到军队上，越国就想到了慰劳军队，以鼓舞士气。
而西施的家境贫穷，据历史记载，西施出生在一个贫困的农民家庭，父亲靠卖些维生，母亲靠织布讨生活，当时的越国又处在战火纷飞年代，生活一定很艰苦。这时，国家被吴国所灭，逃难至此的越王勾践和范蠡，看中了她的美丽，将他招为军妓，而当时能成为军妓，也能改变生活，总比流离失所要好，何况妓女还是公务员。也许是西施太漂亮，被越王勾践和范蠡相中，成为高级妓女，专门供勾践和范蠡等高级军官娱乐，或成为越王勾践的专门娱乐对象，或成为范蠡的高级娱乐对象，总之，西施当时在军妓里面的地位是很高的，这主要是因为她太美丽的原因，另外，肯定还有一个原因，那就是西施很聪明，能够领会当时这些高官的处境，也对这些高官为国家前途奔波而充满敬意，因为此时的她也是高官，只不过是军妓里面的高官。
作为战败国，向战胜国每年奉献美女在当时是很正常的，此时的越王勾践和范蠡看到西施如此美丽，而且又聪明敬业，顿生一计，何不利用西施的美丽打进吴国高层，一方面麻痹吴国高层，一方面搞些重要情报，做到知已知彼，才有可能打败吴国。历史正是这样发生的，我们从《卧薪尝胆》的历史典故中就可以看出，越王勾践和范蠡他们一方面用金钱和美色贿赂吴国高层人物，打探夫差的喜好，当他们知道吴王夫差好色时，大喜过望，将千古美人西施奉献给吴王夫差，而此时的西施在临走前，得到越王勾践和范蠡的任务，一是用身体迷倒吴王夫差，使其沉迷美色，丧失对越国的警惕（因为现在的越国已是吴国的属地或附属国）；二是挑拨吴王和忠臣的关系，最好是利用吴王的手消灭那些忠臣；三是将其得到的重要军事情报反馈给越王勾践和范蠡。
要说西施具有伟大的爱国情操当然是理所当然，但她的爱国情操一是职业所限，二是如果她不按照越王勾践和范蠡的要求办，她肯定会死，因为越王勾践和范蠡一旦发现西施没有做到，要么会派特务杀死她，要么会通过那些受贿赂吴国高层人物告诉吴王夫差，她是奸细，也难免一死。
西施做到了，吴王在她的温柔乡里疏于管理国家，也放松了对越国的警惕；将重要忠臣伍子胥害死，从此让越国失去了最重要的对手；将吴国高层讨论的重要军事情报源源不断的输送给越国。
可惜的是，西施最后还是难免一死，越国灭吴后，越王勾践并没有重用西施，而为了掩人耳目，派其老婆骗出西施，然后将其用石头绑着，沉江而死，墨子说是因为太美丽，其实这是屁话，根本原因是越王怕天下人笑话，他灭吴国的原因是用女人的身体换来的，用的是卑劣的美人计。虽然还有很多关于西施死的传说，但丁丁认为，都不足为信，还有说她最后和范蠡“同泛五湖而去”，这其实是人们对西施的美好祝愿，如此美丽、善良、伟大的女性应该有好的结局，是根据范蠡不做高官隐身民间的一种附会。而范蠡之所以在功成名就之后，为何选择辞去高官，隐身民间，其根本原因也许是看到西施的结局才想到自己将来的结局才做的决定。历史证明，范蠡的决定是正确的，另一大臣文种没有看到这一点，最后免不了被杀的命运！
幸运的是，人们没有忘记西施，这位为了国家利益而不惜屈辱自己的伟大女性！她虽然是军妓，但她的爱国情操和爱国行为值得我们永远的怀念！她葬身的湖开满了荷花，人们从此尊西施为莲花花神！这也许是对她最好的纪念吧！
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