进德，从字面意思也能看得出来，品质上不断精进，不断臻于完善，不断靠近那个最完美的人格，不断增进自己真善美的一面，谓之进德，简言之，关于进德的所有努力，都是为了遇见一个更好的自己。
那些朴素的价值观，在我们的课本里，寻常能听到的教导里，都已经听过无数次，通俗常见者，恰有最深刻的内涵，这些最核心的东西，永远不会变，永远有价值。友善而诚恳的待人，讲信誉，有良知，能共感(即能想别人之所想，感别人之所感），谦谨克制地对己，能自知，懂自控，知自制，常自省。
行有不得，反求诸己，多反躬自省自视，给自己一个合适恰当的自我定位，不要凌驾于人之上，也不要低下而过于卑微谨慎，畏畏缩缩，做一个得体的人，做得体的事。自尊，也懂得尊人，知礼，而对人以礼相待，礼多人不怪，礼多无怨言，礼多了，误会也就少了。
进德的逻辑和背后原始动力从何而来？这是一个深奥的问题，我们假定的前提是，人人都怀着一些向上向好向更高更强更优靠近的心，所以才有了进德的欲念和可能，如果说进德有所图，不图别的什么，只图那一块磨砺的璞玉，可以成器，即便不能成器，又有着别样的光彩和亮度。
再说修业，就是多看多学，多长见识，多增进知识和智慧。古人讲修业，还会涉及到艺术修养，审美品味，如果说进德是从道德品质、人格魅力上求进步的话，那么修业就是从专业技能，文化知识，艺术情操上见长进。
修业从实用性上讲，可以学有所成，学以致用，进可以谋生保身，退可以提升心性，扩展智慧，增高知识艺术修养。你学多少，学什么，都可以自己做主，工作中可以学，休息时也说，可以自学，也可以交流中学，可伸展的空间很大，所学的东西，都像散落在野的财富，你的“钉耙”可以不断地将其勾刨过来，据为己有。
进德和修业，也是呼应的，有志于进德者，必然也会在修业上齐头并进，扩展自己的素养和能力、知识结构，而勤于修业的人，必然也是严于律己、精进不辍的人，人格品质修养上，自然也不会落后。
每天早上起来，都比昨天变得更好一些，也比昨天变得更聪明一些，这两件事，全然由得了自己，别人怎么阻拦，只要你自己想做，他都拦不住，你都可以自己做主。至于其他方面，比如你能赚多少，事业能有多大，你能遇见谁，你能处在什么环境，这都全然做不了主。
