物质财富的多少能确定人生价值吗？

 

第一个智慧原则        世间万物为我所用，非我所有

        为我所用，非我所有。清风明月都能够为我所用，大地山河都能够为我所用，非我所有。不要执着，要随缘利物，能够为我所用，所以资源无限。非我所有，所以没有执着心，那么就能够从自私的占有到无私的奉献，就能够少欲知足。

木食草衣心似月，一生无念复无涯，

时人若问居何处？青山绿水是我家。

这是非常潇洒自在的，不像一般世俗的凡夫，蜗牛角上去争夺蝇头微利，整个世界青山绿水都是我的家。

第二项智慧法则，从心外的空间到心内的空间。从前进的空间到回头的空间，从有相的空间到无住的空间。

禅门下有一个偈子说：

手把青秧插满田，低头便见水中天，

六根清净方为道，退步原来是向前。

这就是告诉我们，要从只顾往前进的这个空间回头来看一看，就能够深深体会到荣华富贵的虚幻不实，而从吃喝玩乐的声色犬马之中回过头来，从追逐欲望满足的贪欲之中回过头来。

宋朝时候有一个偈子说：

万事无如退步休，本来无证亦无修。

明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。

要能够由前进的空间到回头的空间，要从有相的空间到无住的空间。“凡所有相，皆是虚妄。”如果我们执着于相，执着于这些虚幻不实的、缘生缘灭的相，就会让我们一直轮回不息，所以“应无所住而生其心”。要能够放下，回归当下本自具足的智慧，这就是佛陀、圣者的解脱境界。