我们应该跟每个众生都结个善缘。
对所有看到的、听到的、想到的众生，都不能有贪嗔痴，不能嫉妒、傲慢、烦恼、分别，善缘、恶缘都在自己的心，我们一定要时时观察自己的心，对每个众生都要有一颗好心、一个好愿。
在生活的点点滴滴当中，发善愿，种善根，结善缘，做善事，行善法，这就是修行。
每个人的根基福报因缘想法都不同，所以不要太执着，总是去要求别人。
在这个世界上没有什么完美，想开了想通了就是完美。
心如如不动，没有被境动，没有被境转就行。
什么叫如如不动？就是你知道他这样做也是对的，各有各的业力，业力现前的时候很难避免。
缘来了聚缘尽了散，以这样的心态面对，才是自在。
真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有烦恼。
修行，修改自己的行为。自己的行为是由自己的观点、心念支配的，因此修行的核心是修心，把偏颇、错误的见解修改为圆融、正确的知见，把烦恼炽盛的心修改为清净自在的心，而这些又从听闻开始，因为不听闻、不学习就不能知道对错。佛教徒就是依据佛法来修正自己的身心。
越不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。
越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。
越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。
那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。
不执着，一切随缘。
只有懂得放下，才能把握当下。
慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。
二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。
一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。
以佛心做事，一切事都是佛事。
时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。
修行不只在禅堂之中、梵刹之内，一个人若能静，即使身处红尘闹市，也能自在安详；若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷，即使佛音盈耳、整日焚香礼佛，也不过徒增烦恼耳。
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