文/格瓦拉同志
在古代中国，导致王朝灭亡的原因无外乎外敌入侵、农民起义、贵族叛乱和权臣篡位，而第4种方式无疑最为平和，对国家造成的危害性也最小。不过，权臣们在篡位之前，必须要完成一系列固定流程，从帝王手中获得7种特殊的待遇，否则便会陷入名不正言不顺的尴尬境地。打个不恰当的比喻，这7种待遇好比动画片中的“七龙珠”，一旦获得便具备“召唤神龙”（篡位称帝）的本领。
01 入朝不趋、赞拜不名、剑履上朝
权臣篡位的第一步，无疑是从皇帝手中获得三项特殊待遇，即入朝不趋、赞拜不名和剑履上朝，以显示自己独特、尊贵的地位。所谓“入朝不趋”，即臣子上朝时可以缓步而行，不必像普通臣子那样小步慢跑（注：按照古代的礼制，臣子在觐见皇帝时，步子迈得太大或步幅太慢，都被视为“大不敬”的举动，要遭到言官的弹劾）。
所谓“赞拜不名”，即臣子奏事时，赞礼官不得直呼他的姓名，而只能称呼其官职或爵位。要知道，古代举行大朝会时，由于文武百官人数众多，皇帝不可能认清楚每个人，因此在臣子奏事时，赞礼官必须向皇帝通报他的官职及姓名。由此可见，一旦某位臣子获得“赞拜不名”的待遇时，说明他一定是个权倾朝野、位极人臣的人物，就连皇帝都必须礼敬三分。
所谓“剑履上朝”，即臣子入朝时可以佩剑、穿鞋，不必向普通臣子那样交出佩剑、脱掉鞋子。说句题外话，从汉朝开始，自天子、百官，乃至普通士人，都有佩剑的传统。佩剑不仅用于搏击战斗，在更多的场合下则起到礼仪性作用，而且后者的角色越来越明显，以至于到晋朝时，佩剑的材质由金属变为木头，这也是传统佩剑文化中一大转变。
萧何画像
获得三项殊礼的大臣史不绝书，比如周朝的姜尚、汉朝的萧何、曹魏的曹真等人，或是开国元勋，或为朝廷重臣。这三种殊礼加身，虽然并不能说明臣子有篡位之心，但最终完成改朝换代的权臣，无一不在起步阶段获取这些殊礼。因为，非如此不足以显示自己独特、尊贵的地位，并起到震慑群臣的作用。
02 加九锡、出警入跸
如果说获得“入朝不趋、赞拜不名、剑履上朝”的殊礼不足以说明权臣有篡位之心，那么当他们从皇帝手中得到“九锡”的殊礼，则证明他们必将走上谋朝篡位的“不归路”。所谓的“九锡”，即九种特殊的赐予物（在古代，锡、赐二字通用），其具体内涵说法不一，按照《礼记》的标准，包括如下九种器物：
纳陛
1.车马，即金车大辂（音路，车辕上用来挽车的横木）和兵车戎辂，由玄牡二驷（即黑马八匹）来拉车；2.衣服，即衮冕之服，加上配套的赤舄（音系，即鞋）一双；3.乐县（悬），即定音、校音的器具；4.朱户，即红漆大门；5.纳陛，即登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹如今天的贵宾专用通道；6.虎贲，即贴身卫兵，人数大约在300人左右；7.弓矢，即专用的弓与箭，包括彤（红色）弓矢百、玄（黑色）弓矢千；8.斧钺，即大斧，在古代为军权的象征；9.秬鬯（音巨唱），供祭礼用的香酒，由罕见的黑黍和郁金草酿成。
在获得“九锡”殊礼的同时，权臣往往会被皇帝赐予“出警入跸”的特权。按照《古今注·舆服》的解释：“警跸，所以戒行徒也。周礼跸而不警，秦制出警入跸，谓出军者皆警戒，入国者跸止也。故云出警入跸也。”翻译成现代汉语，所谓的“出警入跸”，即帝王出入时警戒清道，禁止行人来往，犹如今天领导人出行时实施的交通管制。
诸葛亮画像
“九锡”和“出警入跸”作为帝王的“标配”，一旦被赐予人臣，则只能证明后者的权势已经盖过主子，并有篡位的野心。因此，有志于改朝换代的权臣们，无一例外都追求“九锡”和“出警入跸”的殊礼，而忠诚无二的重臣则会采取拒绝的态度。例如，诸葛亮便曾拒绝过刘禅为他加“九锡”的建议，以表明自己对朝廷的忠心。
03 封邦建国、创建社稷
从王莽开始，凡志在篡位的权臣，其改朝换代工作的最后一步，无疑是封邦建国、创建社稷。所谓“封邦建国”，即权臣被皇帝册封为王爵或公爵，然后建立起一个半独立的国家，并创设相应的权力机构，实质上属于新帝国成立前的过渡班子（注：公爵为古代五等封爵中的最高级别，而王爵一般只授予同姓皇族，但从曹操开始打破这个惯例）。
曹操画像
权臣篡位前建立的半独立国家，必须有明确的地理范围，而且疆域广袤、经济富庶、地理位置极端重要。比如，曹操的魏王国囊括冀州10郡，司马昭的晋王国占据并、司、雍3州10郡，刘裕的宋王国奄有徐、豫、兖、司4州10郡，无一例外都是帝国经济最富庶、人口最稠密、军事和地理价值最高的地区。如此一来，旧帝国的“内脏”被掏空，新帝国呼之欲出。
太庙
在封邦建国的同时，权臣同时从帝王手中会获得另外一种“福利”，即建宗庙，立社稷。宗庙是供奉历代祖先牌位、举行祭祀的地方，按照《礼记·王制》的规定是“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”；社稷为土地神和谷物神的总称，帝王为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要到郊外进行祭祀。宗庙和社稷一旦立起来，证明“国家”基本上已获独立地位。
结语
在完成上述3个流程后，权臣篡位称帝只是时间早晚的问题，比如王莽在出任安汉公7年后便篡汉称帝，而杨坚在获封为隋王的当月便取代北周。不过，在完成上述流程后，某些权臣却并未能再进一步做皇帝，比如曹操、司马昭、高欢、宇文泰等人。之所以如此，除了曹操、高欢想把事业再干大一些，再服众一些外，其他人无一例外都缘于死得太快，有贼心却没皇帝命。
参考书目
戴圣（西汉）：《礼记》， 中华书局 2017年版。
崔豹（西晋）：《古今注》， 辽宁出版社 1998年版。
司马光（北宋）：《资治通鉴》，中华书局2015年版。
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