本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。
以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。
如有不当之处，还请读者们多多指正。
上文品读了“《道德经》：执大象，天下往。”，文中老子描述了大“道”的整体形象。
老子说，道无味、无形、无声，嗅不到、摸不着、听不见，但它对万物的影响和作用却是无穷无尽的。
它利而不害、为而不争，只会给天地万物、万民以庇护，而不会损害它们。
所以，世人只要唯道是从、循道而行，就能行走天下而无阻，处事济世而顺畅。
继续第三十六章“柔弱胜强”:
将欲歙之，必固张之；
将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；
将欲取之，必固与之。
是谓微明。柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
将欲歙之，必固张之；
歙（xī）：收敛，合。固：暂且。
想要合上，必然先张开。
将欲弱之，必固强之；
想要削弱，必然先加强。
将欲废之，必固兴之；
想要废除，必然先兴举。
将欲取之，必固与之。
想要获取，必然先给予。
是谓微明。
微明：微妙，通明。
这是一种微妙幽深的道理。
柔弱胜刚强。
脱：离开，脱离。
柔弱往往胜过刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
渊：深水。示人：给人看，炫耀。
鱼不能离开水，同样，国之利器不可以随意显示出来。
这章很深刻地体现出了老子的辩证思想，也可以说是“逆向思维”。
因为这章，很多人评论老子是阴谋家，其实这是小人之心所视。
通俗点来说，这是一种预见性思维，道给予万物的特性，就是相互相成，互相转化。
这是事物的矛盾性和两重性，“盛极转衰”，“物极必反”，“否极泰来”……都是“道”在事物上的体现和自然规律。
人们应当把握这种规律来顺应“道”，以此便能懂得事物运转规律。
读懂这章，就能读懂老子的整体思想，如果走歪了，就会越走越远。
反映在生活中，很多问题，不能光看内容，还要注重形式；不能直接着来，还需曲折着行。做人做事也是如此。
很多时候，正感觉“山重水复疑无路”，突然，峰回路转，“柳暗花明又一村”。
事物的玄机往往存在于相反相成的那一瞬间，所以很多时候需要反其道而行之，这就是欲擒故纵的道理。
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