《三韬六略》直译——6
八、刚柔强弱
【原文】
《军谶》曰：柔能制刚，弱能制强。柔者，德也；刚者，贼也；弱者，人之所助；强者，之所攻。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加。兼此四者而制其宜。
《军谶》曰：能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰。纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。
【译文】
（古兵书）《军谶》说：柔韧可克刚劲，柔弱能克刚强。柔是德行，刚是祸害。弱者易得人相助，强者易受攻击。柔有所发展之时，刚有所施行之时，弱有所使用之时，强有所释放之时。兼有这四项者其形制最为相宜。
《军谶》说：“能柔能刚，国运光大；能弱能强，国势显彰。纯柔纯弱，国力必衰；纯刚纯强，国运必亡。”
九、庶民者，国之本
【原文】
军国之要，察众心，施百务。危者安之，惧者欢之，叛者还之，冤者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。获固守之，获厄塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之。顺举挫之，因势破之，放言过之，四网罗之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取;为者则己，有者则士，焉知利之所在!彼为诸侯，己为天子，使城自保，令士自取。世能祖祖，鲜能下下。祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑不夺其时，薄赋敛不匮其财，罕徭役不使其劳，则国富而家，然后选士以司牧之。夫所谓士者，英雄也。故曰，罗其英雄，则敌国穷。英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。
【译文】
统军治国要务，在识民心，多干好事。危难者使其安全，畏惧者使之欢愉，背离者要招还，含冤者予以昭雪，申诉者要查清，卑贱者受到尊重，恃强者要抑制，敌人要铲除，求（财）者使之丰腴，求（效力）的要任用，有隐私者为其隐讳，智者要亲近，进谗者弃之，诋毁之言要复核，背叛者要废之。蛮横者要挫之，自满者要损之，归顺者要招抚，被征服者要安置，投降的要宽大。占据固塞要坚守，抢占险隘要严堵，攻取难关要屯兵，占领城邑要犒赏，占领土地要分赠，获得财物要分赏。敌动态要监视，敌接近要严防，敌强要佯弱而骄之，敌人退要离避
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