先来刊登下前两天的一则消息：
《悟空传》登上多伦多电影节场刊。
西方有很多超级英雄：钢铁侠、超人、蝙蝠侠。。。
而中国人心中只有一个超级英雄，那就是—
孙悟空
无论拍多少次，我们都看不厌。
当然，也并不是所有孙悟空都能被接受：
《三打白骨精》中，是个渴望得到糖果的小孩；
《大闹天宫》中，是个青春期的叛逆少年；
《大圣归来》中，是个陷入了中年危机的男人；
《荒原》中，是个地主大户家招募的武士；
漫威漫画中，是神矛局（和神盾局相对）的特工。
与这些相比，《西游降魔篇》相对还是比较尊重吴承恩的：
里面的孙悟空，一代妖神，穷凶极恶。
非常符合《西游记》中的描写：
宝林寺的僧官看到他真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面。
但依然和中国人心中的孙悟空形象不相符。
因为：孙悟空不止是一个名字，更是一种精神。
而真正表达出精神的，迄今为止只有两个：
一是86央视版的《西游记》，六小龄童扮演的孙悟空；
二是90年代的《大话西游》，周星驰塑造的孙悟空。
二者的成功之处在于：
六小龄童版是只真猴，不食凡间烟火，不受俗世侵染，只需一句：
妖怪，吃俺老孙一棒。
周星驰版是只假猴，猴的外表，人的内心，哪怕戴上金箍，依然是至尊宝，千言万语闷心头。
这两个版本都诞生在上个世纪，既有传统，也有创新。
而新世纪之后，能够继承他们精神的几乎没有：
延续六小龄童版的，把孙悟空拍成了一个打手;
相比之下，承接周星驰版本的还好，总算有一部作品完美继承了《大话西游》的精神内核。
也就是最前面提到的
《悟空传》
作者今何在曾说：
五十年来和五百年内，中国写猴子的前三名都是我我我。
狂妄吗？一点都不。
今何在笔下的孙悟空，在反传统的道路上走得更远，
这只猴子愈发的人性化，现代化。
而人性往往是通过悲剧来表达的，孙悟空越人性，其遭遇就越可悲，
这种可悲在某种程度上来说就是每一个人的现实。
个人—人性—现实，三位一体，一步步递进，
“网络第一书”的确名不虚传。
至于现代化，是指其创作手法上。
2001年，《悟空传》出版，而在那个时候美国有部热播剧：
《X档案》
两者在创作手法上，都采用了—阴谋论。
《X档案》中探员穆德，围绕“罗斯威尔事件”展开调查，发现一系列外星人伙同政府的阴谋。
而今何在对于西游的解读是：
整个西游就是一出悲剧，是一场阴谋，不论你怎么做，都是死路一条。
你不服从神，不向西走，整死你；
你向西走，一路上九九八十一难，都是神安排的，依然整死你。
《X档案》中，穆德一次次发现政府和外星人在人类身上进行各种残忍的实验。
《悟空传》中，神佛利用取经的骗局来驯化、消灭妖族。
孙悟空本是妖族之王，肩负着拯救妖族的使命。
却在在西天取经路上，干掉了一个又一个同胞，甚至还有他的结拜兄弟。
《X档案》中政府和外星人藏于暗处，实施各种阴谋。
《西游记》中所有神佛都可见，光明正大，不藏在暗处，但是孙悟空一行人就是无法反抗。
而这种明知敌人在哪，却要卑躬屈膝、唉声叹气，正是《悟空传》高明之处。
阴谋到阳谋，史诗的悲哀感一下子就出来了。
当最后孙悟空修得正果，位列佛国，这种悲哀达到了最高潮。
最后他变成了自己最讨厌的那种人。
如果换身皮这也就是我们：一步步丧失理想，被逼着去勇敢，活得像个行尸走肉。
正如今何在编剧电影版时所提炼的：
反抗是为了保护那些丢失的情感，神佛并不一定是完美的，世间万物都应该有更多的选择。
同样这也是导演郭子健要竭力表达的。
作为一个看港漫长大的导演，他的电影时常透露出一股港漫特有的侠义道精神。
之前获奖的《打擂台》充满了新旧时代的斗争。
而在另一部指导的《救火英雄》中，人与火，人命与政治做斗争，
他的电影主题都是：没得选，就要打、就要反抗。
而且，他曾和周星驰联合指导过《西游降魔篇》，对于西游题材有一定的经验。
所以，适合拍《悟空传》的导演，他算一个。
除了导演、编剧外，演员阵容也不错。
彭于晏饰演孙悟空。
在被林超贤磨炼了好几部电影后，彭于晏也算是脱离了小鲜肉阵容，
最近更是剑走偏锋，各种武戏、胡茬。
欧豪饰演天蓬元帅（猪八戒）。
欧豪的表演通常我会送他四个字：一脸冷漠。
这次居然要挑战西游世界中的笑点支撑，Are you kidding me？
不过挺符合小说的特点：将整个西游颠覆到底。
余文乐饰演二郎神杨戬。
余文乐是个帅痞子，总有股桀骜不驯的气质，
而杨戬本质上也并不是一个天庭的忠犬，
否则就不会有二郎神劈桃山救母，反抗玉帝的传说了。
（传说中的桃山）
俞飞鸿饰演华姬。
从惊鸿仙子开始，俞飞鸿一直美进了人心里，美了许多年。
这次演个反派，优雅的坏是什么样的？
总的来说：这次的改编有戏。
一有孙悟空，二有《悟空传》。
优秀的原作基础上，能不能塑造出第三个经典的孙悟空形象？
还是跟前面那些改编一样变成流水线产品？
只有等到明年7月13见分晓了。
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