白胜这种出卖兄弟的人，为什么梁山也能容他？
最近一直纳闷儿，白日鼠百胜怎么能算梁山好汉？可是，一百零八位好汉排座次，白胜明明在榜单上，是好汉已板上钉钉。说老实话，在榜归在榜，怀疑归怀疑，白胜这个好汉真的有问题，有大问题。
啥问题？就是他叛变了，严刑拷打下供出了晁保正等六人劫取了生辰纲。
一个叛徒，完全应该被水泊梁山给“双开”了。即使推出去砍了他的脑袋，怕也是罪有应得。然而，没有。不但没有，梁山还去沧州牢里救出了白胜，不追究其变节行为，同其他好汉一样看待。你说，白胜他是不是祖坟冒青烟，烧了高香了！
白胜算好汉，那是梁山的政策决定的，晁盖等梁山英雄有容人的雅量和胸怀。不怕你有过失，哪怕是严重的过失，只要你有过功劳，愿意和大家一道干革命，就欢迎你，一视同仁，不歧视，不排斥，不入另册。
白胜不是陷在济州府的大牢里吗？晁盖当了梁山寨主之后，做的第一件事是让刘唐携带金银去郓城县酬谢宋江、朱仝——这也没什么，知恩图报嘛。
其次,“白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来”，晁寨主如是说，而且语气坚定，不容置疑。于是在吴用的筹划下，派人去济州府上下使钱，终于救出了白胜。晁寨主当真义气，不仅既往不咎，让白胜入了伙，还让他坐了把交椅，当上了山寨头领。
从此，和其他兄弟一样，白胜过上了“大碗喝酒，大块吃肉”，“论秤分金银，异样穿绸缎”的幸福生活。
这就是晁盖，只讲江湖义气，兄弟感情，不讲阶级立场，是非原则，心不狠,手不辣。这样的人，能做出什么大事儿？
晁盖之辈无论怎么折腾，都只能做个“山大王”，(可叹的是，就是这个“山大王”，也很快被后到的宋江给架空了，有名无实)原因正在这里。
晁盖就非常认可白胜的细心机灵，看是胆小如鼠，实则胆大心细。没有他，就没有智取生辰纲的成功。你看，他推着太平车载着两桶酒，在黄泥岗的小路上悠哉悠哉的唱着山歌小调：赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
这民谣是反应贫富差距大，社会分配不公的。白胜唱它可不是来讨公道的，是要麻痹押送生辰纲的公人们的。然后他把车子停在路边，故意招惹渴得冒了烟的军汉们来吃酒。又趁乱把蒙汗药弄到了酒桶里。这一切，若不是白胜心细手快，毫无破绽，如何蒙得过杨志和众军汉？
这是什么？这是白胜的独到之处，英雄之举。而且这个功劳与燕青在东京与李师师一番情感周旋促使招安成功，有异曲同工之妙，都是表现在成败的节点上。
白胜之所以能加入晁盖等七人集团源于晁盖的一个梦。晁盖曾“夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了”。当晁盖与吴用、公孙胜、刘唐及阮氏三雄聚集起来时，北斗七星可以获得合理解释了。“斗柄上另有一颗小星，化道白光去了”，晁盖百思不得其解。
吴用提醒晁盖：“北斗上白光莫不是应在这人？”白胜虽然是小说中的线索型小人物，但是他的出现解决了抢劫生辰纲最大的技术性难题。
黄泥冈上与其说是晁盖的正传，不如说是白胜的正传。
在这一故事中，白胜是主导事情向何处去的关键人物。杨志、老都管、虞侯与禁厢军是蒙在鼓里的。晁盖是配角，配合白胜演出的。白胜用言语与行动一步步将杨志等人引向了不归路。
在大排名时，白胜一百零七名力压段景住一百零八名。对于白胜而言，参与了抢劫生辰纲直接改变了其命运：默默无闻乡村闲汉到替天行道梁山好汉，白胜不枉走这一遭。
生命的最后一刻，终闪耀一丝好汉的光辉。
白胜也出现在70回本水浒的一些续书，以及其他一些水浒衍生文学中。如在俞万春的《荡寇志》中，白胜在沂州被孔厚擒获，越狱时被刘麟一锏打死。在程善之的《残水浒》中，作者效仿史书记载张叔夜打败宋江之事，写宋江等三十六名残余梁山好汉逃亡到海州时被抓入监牢，白胜是其中之一。
而在张恨水的《水浒新传》中，白胜不仅有了较重的戏份，而且成为了一个慷慨悲壮的英雄人物，面对金国元帅斡离不的威逼利诱，以及对其出身低微的嘲笑，白胜与郁保四、张三、李四当场自刎，使得敌国大帅也肃然起敬。
有相当一部分评论者认为，白胜在严刑拷打之下，誓死不招，供出晁盖等人是在官府已经掌握人证物证的前提下，无可奈何才透露出极有限的信息。并不能算是叛徒。而且白胜上梁山后作战十分勇敢、机智，作为走报机密头领，完成过很多艰难的任务。
他其实是一个有胆量、有本事、讲义气的好汉。
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