梁山泊排了6次座位，换了3次大哥，是按照什么标准排座次的？

提到梁山泊交椅次序，人们往往会一下想到第71回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”一回，因为这是108将聚齐，也是最盛大的一次。但其实，梁山泊在从开始筹建事业，到最后走向悲剧覆灭，共排了6次座位。从这几次权力更替中，不难看出一些时代“潜规则”。

电视剧《水浒传》中的王伦

第一次：王伦为尊，杜迁、宋万其次

后来林冲上山落草，坐了第4把交椅，排在林冲后面的只有负责在酒店联络山上兄弟的朱贵，这有点类似放哨负责人的角色。

这次排座次，明显是按照“先来后到”的规矩来的。王伦本是个“不及第的秀才”，“因鸟气”，跟杜迁一起来落了草，后来又加了宋万，慢慢聚集了一撮人。他明知林冲身怀绝技，却屡次想要赶他走，得知不能，勉强给了他个第四位的位子。

电视剧《水浒传》中的晁盖

第二次：火并王伦，晁盖做寨主

在吴用的煽风点火和积极撺掇下，心中早有怨气的林冲愤而火并王伦，并且拥戴刚刚上山不久的晁盖做了头领。吴用在跟林冲谦让一番之后，自己做了第二位，公孙胜居第三，林冲仍旧做了第四位，次之有刘唐、三阮、杜迁、宋万、朱贵，共计11人。

这个时期，文有吴用，武有林冲；要单兵实力有单兵实力，要群体组织有群体组织，山寨事业蒸蒸日上。这是一个以德服人、讲究兄弟义气的时期。

电视剧《水浒传》中的花荣

第三次：花荣、秦明加入，分坐五、六位

花荣大闹清风寨，同秦明等人一前一后入伙，这两位的军事和个人实力很强，所以有必要重新进行地位调整。花荣原为清风寨武官副知寨，秦明原为青州兵马统制，这在当时毕竟是有相当社会认可度的，所以他们座次排到前列，也是名至实归的。此时，统领共计增加到了21个。

电视剧《水浒传》中的宋江

第四次：宋江上山，座次能者居上

在智取无为军后，头领增加到了40个，进行了第四次座位调整。值得注意的是，此时晁盖开始谦让，提议让宋江做寨主，这表明宋江此时已经有了相当高的人气和威望，为他以后稳稳坐上第一把交椅和实现招安计划，买下了伏笔。

另一件值得注意的事：这一次头领座次的安排方法发生了变化：除了前四位：晁盖、宋江、吴用、公孙胜是固定的以外，其他头领的排序方法不固定，而是新旧头领分列左右，“待日后出力多寡，那时另行定夺”。这意味着，山寨里引入了竞争机制，谁立的功多，座次就可能上升。

电视剧《水浒传》中的吴用

第五次：晁天王身亡，宋江安排座次

曾头市一役，晁盖意外殒命，梁山发生了具有转折性意义的第五次“排座位”事件。随着“三山聚义打青州”，三个山头的英雄好汉，纷纷聚集梁山，此时的头领人数猛增至88位。

这一次座位不再是大家民主议定的了，而是宋江居首，吴用、公孙胜分别居于第二、三位，剩余头领直接由宋江指定，这就带有不容质疑的硬性安排意味。表明宋江的地位愈来愈巩固，山寨事业也由民主走入了专政时期。

电视剧《水浒传》中的卢俊义

第六次：卢俊义加入，按天书名单排列座次

这一次的座次排列方式是按照“天意”，天书中已经把108将的名单开列好，直接按照那里的指示坐定即可。

这一次，卢俊义坐了第二位，其实这也是有原因的。如果从思想上来分析，卢俊义出身于官宦世家，地位比宋江要高，跟最高统治者的距离也较近。这种地位上的特点，有利于宋江之后实施他的“招安”规划。排在第三位的吴用也是如此，他基本上是始终支持宋江的。其他将领，比如林冲、秦明、关胜、呼延灼、徐宁、花荣等，在入伙前都是统治阶层的一份子，在座次上，明显要比完全草莽出身的好汉等级和座次高出来不少。

不难看出来，越到后面这几次，宋江个人的主体意识在座次排定中起到的作用就越重要，某种程度上说：最终的座次顺序对宋江的下一步归附朝廷是阻力最小的安排方式。

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