金庸的武侠小说中,一般对于几个绝顶高手之间的武功差距喜欢用伯仲之间来描述,如果两人没有直接对决的话，是很难看出他们武功修为之高下的，但如果要细细研究的话，几个绝顶高手武功修为的差别也并非无迹可寻－因为书中还是通过一些或侧面比较或作者评价或书中人物的评价作出了一些隐性的结论的．
本文来研究一下郭靖的武功修为，为了方便分析,这里将一个人的武功修为大致分为内力,武功招式以及一些附加因素三个方面(引用的均是原文):
一,内力：
１，杨过对郭靖内力的评价：杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。”
杨过并不佩服觉远的轻功，但却佩服觉远深厚的内力，暗含的意思是：觉远这种程度的轻功小龙女和杨过都可以做到，但觉远的轻功能达到这种程度，其实是其内力深厚所致，这大概和一灯，郭靖有得一比，自己就略有不如了．
２，张三丰对郭靖的直接评价：张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。
张三丰也认识杨过，周伯通，一灯等人，但这里单单只提觉远和郭靖的内力修为，相必在他的心目中，觉远和郭靖的内力是强于其他人的．
３，张三丰对郭靖的间接评价：张无忌道：“你天性淳厚，武功的招数上虽然所学不多，但内功的根基已扎得极佳。我太师父言道，武学钻研到后来，成就大小往往和各人资质有关，而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠，资质便十分鲁钝，可是他武功修为震烁古今，太师父说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。
以张三丰修炼上百年的武功修为自认或许尚未达到郭大侠当年的功力，这也许是张三丰的谦虚之词，但也可以明显的看出来张三丰对郭靖的武功是相当佩服的．
二，武功招式：
１，作者评价的郭靖与洪七公（１）：这一招他日夕勤练不辍，初学时便已非同小可，加上这十馀年苦功，实己到炉火纯青之境，初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在刹时之间连加一十三道後劲，一道强似一道，重重叠叠，直是无坚不摧、无强不破。这是他从九阴真经中悟出来的妙境，纵是洪七公当年，单以这招而论，也无如此精奥的造诣。
２，作者评价的郭靖与洪七公（２）：郭靖近二十年来勤练‘九阴经’，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功．
从上面两例来看，郭靖的武功修为明显的要比洪七公至少高一个档次．
３，黄药师评价郭靖的降龙十八掌和杨过的潸然消魂掌：黄药师道：“老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了。”
这其实并非是武功招式的对比，潸然消魂掌怪则怪矣，精妙程度应该比降龙十八掌略有不如，这里更多的是说的力道的雄劲对比，两者旗鼓相当．
三：附加因素：
１，双手互搏：郭靖道：“你双手的拳路招数全然不同，岂不是就如有两个人在各自发招？临敌之际，要是使将这套功夫出来，那便是以两对一，这门功夫可有用得很啊。虽然内力不能增加一倍，但招数上总是占了大大的便宜。”
周伯通道：“我武功仍是逊他一筹，但既已练就了这套分身双击的功夫，以二敌一，天下无人再胜得了我。黄药师、洪七公、欧阳锋他们武功再强，能打得过两个老顽童周伯通么？”
周伯通见自己练了数十年的“空明拳”始终奈何不了杨过，心中暗赞：
“好小子，了不起！”突然招式一变，左掌右掌，双手同时进搏，使
的正是他独创一格的双手两用之术。这么一来，有如是老顽童摇身一
变，化身为二，左右夹击。
杨过以单掌对他双手，本就吃亏，这时更感支绌。
郭襄虽然无法领会两人招数中精妙奥妙之处，但两人自旗鼓相当而转
为杨过处于劣势，却也瞧得出来。
从上面几个片段可以看出，双手互搏的威力的确不小，正如郭靖所说：虽然内力不能增加一倍，但招数上总是占了大大的便宜．
２，天罡北斗阵：此乃王重阳创造的一种阵法，郭靖已经将这种阵法融入自身的武功中了：“郭靖的降龙十八掌实在威力太强，兼之他在掌法之中杂以全真教天罡北斗阵的阵法，斗到分际，身形穿插来去，一个人竟似化身为七人一般”
如果由上面引用原文中的各个片段来研究郭靖的武功修为，可以得出一个惊人的结论：郭靖的内力不亚于修炼近百年的张三丰；掌力不亚于杨过的潸然消魂掌；降龙十八掌是天下一等一的武功，而且郭靖的十八掌明显比洪七公高一个档次；再加上双手互搏和天罡北斗阵与自身武功的完美结合，试问金庸的武侠书中还有谁能够与其匹敌？
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