体湿的表现：
在致病的风、寒、暑、湿、燥、火这“六淫邪气”中，中医最怕湿邪。寒、热都好办，寒则温之，热则寒之；有风咱就驱风，有燥咱就润燥，有暑咱就清暑。而湿邪则不同，用燥湿的方法，十有八九会伤了津液，湿邪还是除不去，所以中医里除了燥湿，还有利湿、化湿、渗湿等对付湿邪的方法。
湿是最容易渗透的，总要与别的邪气狼狈为奸！
为什么现代人的病那么复杂，那么难治？就是因为他们体内有湿，体外的邪气还和体内的湿气里应外合，纠缠不清！
怎么能判断自己体内是不是有湿呢？
有的人，每天早上七点该起床的时候还觉得很困，觉得头上有种东西再裹着，让人打不起精神，或是觉得身上有种东西在包着，让人懒得动弹，也能判断他体内湿气很重中医里讲湿重如裹，这种被包裹着的感觉就是身体对湿气的感受，好像穿着一件洗过没干的衬衫似的那么别扭。
女人天生属于阴，易生寒
寒湿体，百病生！
人体达到五级寒湿，命在旦夕！
来测一测你是几级寒湿？
症 状：(寒湿在子宫、卵巢、睥胃、肺)，导致身体各项机能受损，宫寒、妇科疾病、乳腺增生……随之而来！冬病夏治，祛寒湿养生最佳的季节是夏季，错过今夏，再等一年！
症 状：（肿瘤）切了又长，长了又切的。
当体內'寒湿气'时间长了，就容易出现身体'凝'的现象；'凝'的意思是循环慢和代谢慢；身体容易酸痛。
然后就会发生於堵，'淤'的时间长了，会怎样？
郑卢医学常用祛湿药味茯苓、藿香、泽泻、猪苓。
茯苓，关于茯苓的运用呢，卢太师说“因其入肺入脾，肺能通调，脾能转输，其功皆在于利小便一语”。在桂枝法系列里，桂枝可以宣化膀胱，白术可以上快胃口，茯苓可使沤渎之壅塞可行，也就是说桂枝可以外达，茯苓可以内通，术可以沟通表里，故卢太师曰，三者配合使用可以“内通外达”。
在附子法系列里有姜、附助气化的前提下使用茯苓，由于姜温中焦，附子暖下焦，则茯苓利水湿的功能就会增强，就可以使上焦成雾，中焦成沤，下焦成渎，从而气化畅行，脏腑功能协和，内外气机畅通。故，卢太师说茯苓“得姜、附，使中下温暖，上下清澈，脏腑调和而内外安舒。”
茯苓与茯神在临床使用上有什么区别呢?茯苓是生于大山之中的松树，经过多年的樵斫之后，松根的精灵之气抑郁不绝，便结成了茯苓，茯苓离根较远，精气也比较足。那么茯神呢?附根而生的就是茯神，也就是说茯神是抱着松木之根而生长的，大片茯神之中都抱着一根松树的根，也就是说茯神是有心的。由于茯神抱心以生，所以能入心宫，故卢太师曰茯神能“降心包之水，镇心宫之神”，也就是说茯神既可以祛心包积水，又可以安神。
下面我们讲广藿香，广藿香产于岭南，气味芳香，能入脾胃，况且“霍者，万物盛长，垂枝布叶，霍然而大”，表明广藿香处于一种光明正大的状态。因此，广藿香可使邪气无处滋生，故卢太师曰广藿香能“香通脾胃，清洁尘氛”。又由于辛能通肺，尘氛清则膻中清静而自开，故卢太师曰广藿香“又通肺窍，又开膻中”。因为广藿香可以内健脾胃，外通皮毛，故卢太师又曰广藿香“能内能外，引膈间之秽浊，外出皮毛，上通鼻孔，下出魄门，为分清分浊之能使”。
在扶阳医学立法体系中，广藿香可以与厚朴、法半夏同用，三者配合可以开胸膈，降冲逆，疏膜原。凡廊廓不清肺不洁者，胸膈不开上焦堵塞者，昏闷不解头目不清者，按照卢太师的说法都可以“以此开之解矣”，使清升而浊降，自然天空廓清。
1、桂枝法——桂苓术甘汤法
【组方】:桂枝，术，茯苓(茯神，朱茯神)，生楂肉，炙甘草，生姜，(淫羊霍)。
【歌诀】:
桂枝法加茯苓神，化气行水第一方;
炮姜蒲黄治血尿，蓄尿菖蒲茱萸汤;
【法解】:
此法是在桂枝基本法的基础上，加用茯苓。用桂枝开太阳之气，使气化宣通。云苓通入水泉，使水精之气上升于离宫，离火得助，相火安位。苍术引胃之水达脾，转入小肠，以入膀胱，并交太阳，阑魄两门无阻。炙草安脾土，奠后天，以接先天。生姜宣通神明，交达于三焦。此法之用:行水与化气流行，化源与运化不息;地气上而为云，天气下而为雨;肺能通条，脾能转输;太阳寒水环环相扣，天地交泰旋转自如。
【应用要点】:
此法作用为化气行水。心下逆满，气上冲心，起则头眩，脉滞(湿)、脉紧者可服。湿重，无汗者可用苍术;湿重，年老体弱易汗者，则用贡术。
注1:此法治血尿则加泡姜或生蒲黄。
注2:蓄尿加吴萸，石菖蒲。
注3:有燥气则加用油厚朴。
注4:茯苓(茯神)，渗淡之品，平淡之性，利水、淋、蓄尿、尿血均可医。因其入肺入脾，肺能通条，脾能转输，其功皆在利小便，小便利则水行气化(此法之关键)。水湿停留则关节痛;水湿不运化则烦满;宿食(停食)，则中宫阻塞而津液不生，津液不生乃口焦口干。以上诸疾皆小便不利所致，小便利，则诸疾可愈。
注5:茯苓，桂枝，贡术相合，宣化膀胱，上快胃口(吃饭香)，凡沤渎壅塞可行，内通而外运。
注6:茯苓，姜同用，上下清澈而脏腑调合。
注7:茯苓，甘草同用，地气升，天气降，阴阳得理。
思考题:
1、在什么情况下用茯苓，什么情况下用茯神，什么情况下用朱茯神?三者之间有什么相同点与不同点?
2、什么情况下，临床上可以采用郑卢医学的朱茯神法?
3、此法为什么可以治疗蓄尿、血尿、腿肿、烦满、宿食、口焦、口干，其作用机理是什么?
4、出现什么脉象的情况下，可加用油厚朴?油厚朴的功用是什么?
5、为什么彭师在应用要点上说“脉滞，脉紧者可服”，如何理解滞脉和紧脉?湿滞与气滞有什么区别?怎样辨别?
2、桂附法——扶阳行水法
【组成】:附片、桂枝、术、生姜、淫羊藿、茯苓(神)。
【方解】:
本法乃附子桂枝基本法一，去楂肉、炙甘草，加茯苓(或茯神)。
茯苓得附子、生姜，使中下温暖，水湿随阳而化，上下清澈，而脏腑调和，内外安舒矣。得桂、术，宣化膀胱，上开胃口，沤渎之壅塞可行，内通而外达，清升而浊降，水湿得以气化分消而行矣。
【应用要点】:
此法升阳化气利小便，运化全身和脾胃的水湿。
变法】:
小便不利，酌情加菟丝子、海金沙;气升降不畅，加西砂仁;若加西砂仁和淫羊藿，就可以助阳化阴，引阳入阴，使阴阳平衡。
3、非桂附——藿香法
广藿香、苍术、石菖蒲、南山楂、陈皮、砂仁、茯苓、白芷、炙甘草、厚朴、生姜
袪湿的方法大体上有三种，哪三种方法呢?挖沟排水、太阳晒、风吹。比如地上有一滩水，怎样才能把地上的这滩水弄干净呢?挖条水沟把水排出去，这是第一种方法;用太阳晒，直接把这滩水晒干，这是第二种方法;风吹，刮大风把地上的这滩水吹干，这是第三种方法。
第一种方法是用铁锨挖一条沟，顺势将积水(也就是湿)排出去，比如茯苓这味药就像是一把铁锨，挖个水沟就顺势把水排出去了。桂枝法加茯苓，就是彭重善师父讲的行水法，也就是卢太师说的“其功皆在利小便”，利小便就是行水。用茯苓挖条沟就可以把这个水(湿)排出去，在桂枝法系列里，桂枝加茯苓就起这个作用。
二是用太阳晒可以气化祛湿，比如苍白术。下雨之后地是湿的，太阳出来晒一晒，就可以气化祛湿了，地上的这滩水就被晒干了，这就是苍白术的作用。在桂枝法系列里，用桂枝加苍术或白术就相当于太阳，这是第二个方法。
第三个方法是风吹可以行气去湿，比如藿香等风药，凡是风药都有祛湿作用，风一吹，地上的积水就被吹干了。藿香可以在桂枝法系列里使用，当然也可以直接用藿香法，但是这个风还是有区别的，那就是热风与冷风的区别，下面我们谈谈燥湿的另一个层面，苦寒燥湿。
一般情况下扶阳医学是慎用寒凉的，但有的时候也会偶尔用到，寒凉药不当用时坚决不能用，但当用时则还得用，但使用寒凉药，只是权宜之计。举个例子，这个例子就是苦寒可以燥湿。湿这个病很缠绵，袪了又来，来了又去，吃药的时候好一些，药一停舌苔又厚腻了，久治难愈。
这是什么原因造成的呢?其中一种情况就是湿邪入里太深了，湿邪的时间也太久了，这个时候就会久治难愈。什么叫湿邪入里太深太久呢?举个例子，比如在露天广场的地面上有一大堆稻草，刚刚被雨淋湿的时候，整个稻草堆还没被雨水淋透的时候，这个时候天突然晴了，太阳出来了。这个时候你用太阳晒，用风吹，用铁锨挖沟排水，稻草就很容易干，湿就很容易出去，因为稻草堆没被水淋透，里面没有湿，湿都在外面。
但是，如果下雨时间很久，整个稻草堆被雨水都淋透了，也就是湿邪全部都入里了。这个时候突然天又晴了，太阳照射在这堆水淋淋的稻草堆上，大家想想看，这个时候会出现什么情况呢?我想大家是一定都有过这个经历的，特别是在农村长大的朋友，常常见到这种场景。
这个时候啊，表层的稻草，也就是处在外面露天部分的稻草，可能会被太阳晒干。但是，里面的稻草呢?你把手伸进稻草堆里面去试试看?不仅湿还存在，湿漉漉的，而且还很烫，烫手!太阳的光热被里层潮湿的稻草吸收之后又化成了热，郁在里面。所以呀，很多医家一旦谈起湿，后面就加了一个“热”字~就变成了湿热。
很多湿邪缠身的患者，其状况就象这堆被雨水淋透了的稻草，接着又可能被太阳暴晒过。什么叫被太阳暴晒过呢，有很多种情况，其中一种情况，就是在不具备服用姜附的条件下，过早地使用了姜附，不但湿邪未除去，又造成了身体内部的湿热。还有其他一些原因，比如饮食起居不常，肾气太弱等等。这个时候呢，舌苔会出现白底罩黄，有时还会出现外燥内湿的情况。什么叫外燥内湿呢?就是皮肤很痒很干燥，身体里面却很湿，也就是三阴经的湿很重。
所以呀，这个时候你再怎么去挖沟排水，行气风吹，即便用太阳晒作用都有限了。大家在临床上有没有碰到这样的情况呢?我想你会经常见到这样的患者的。这时你从舌诊上看，患者的舌苔是厚腻罩黄的，有的患者舌苔腻得可怕，黄得可怕，特别是重病危病患者，比如很多癌症患者的舌苔就是这样。
这种湿热太重太深的患者，肾气耗散太厉害的重病患者，当然还是要用挖沟、风吹、太阳晒这三大法宝去袪湿，但作用都非常有限，厚腻黄胎还是退不下去。这个时候应该怎么办呢?必须下定决心，适当用一点苦寒的凉药~用苦寒燥湿!置之死地而后生!
苦寒燥湿是什么意思呢?因为湿的对立面是燥，燥是湿的反义词，燥和湿是一个问题的两个方面，也就是说用这个燥，就可以去治这个湿。燥和湿的概念就相当于寒和热，我们常常说寒者热之，热者寒之;那么再引申一下这个说法，在一定条件下，我们也可以湿者燥之，燥者湿之。
这个时候临床上应该怎么处理呢?这就需要慢工出细活，不能急，我也把这个治疗过程称为反复折腾。因为中焦湿阻严重，你这个时候直接去补肾，直接去添精，是补不进去也添不进去的，效果不会好。就如同往茶壶里加水，但茶壶的盖子没有拿掉，这个时候水是加不进去的。怎么办呢?当然首先要把茶壶盖子拿开，也就是把中焦湿阻打通，然后才能往茶壶里加水。
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