跟肖师学中医2022年第1期
使阴与阳和协平衡就叫道,怎么才能使阴与阳和协平衡?
执阴与阳两端用中。
故曰“一阴一阳,谓之道”,只执“一阳”,或“一阴”,难使阴与阳和协平衡,干事无“道”也。
左升为“一阳”,右降为“一阴”,同时调,分主次即可。
“一阴一阴,谓之道”,其中的阴阳是什么?
啥也不是的,只是一个二元分类方法。
升降大法,专善于治富豪之病!
不管您用的是什么门派的套路,也不管如何解释病机,最终用药是两类:
辛甘与苦咸。辛甘无降,苦咸无升,逃不出升降之掌心。
比如乌梅丸,比较复杂,即使用出花来,也是两类药:辛甘与苦咸,终归是升降之法。
升降是有顺序的,比如肝随脾升,脾先升,肝随之升。
升降还要有度,比如肝升太过,肝升无度。
升降无序又无度,则事大了!
古今唯黄元御大师弄明白这事了,难怪他傲视历代名家,眼里只有四圣!
血,津液,水等都随气行,气行的表现是升降有序。
故升降无序,则血,津液,水等在体内的分布量都发生盈缩异常而患各种病。
因此,张景岳说:“行医不识气,治法何所据?”
识气就是知道气升降是有序还是无序?气升降是有度还是无度?
《内经》说:清阳出上窍,浊阴归下窍。
如此眼睛怎么会病呢?升左降右正符合此经旨,干就是了,经典绝对给力!
肯定有效,不用问,但是想“一剂知,两剂已”是不可能。
问题不是治疗时间长短,而是能治愈!养精种玉汤不合理,只添精血,不活血。
要“化痰活血随,活血动气邻“。
补血活血,还是用四物汤好,此为名方。
经云:目受血而能视。眼睛之处气并则血少,故不能视,责之于升降无序。啥视网膜病变呀。
《内经》中有三对“清阳,浊阴”,先理解好,后用之。
1,清阳出上窍,浊阴出下窍:
2,清阳发腠理,浊阴走五脏;
3,清阳实四支,浊阴归六腑。
清阳出上窍,浊阴出下窍:清阳,此指发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质。
上窍,指耳、目、口、鼻。浊阴,这里指食物的糟粕和废浊的水液。下窍,指前后二阴。
清阳发腠理,浊阴走五脏:清阳,此指布达于体表而温煦皮肤肌肉的阳气。浊阴,是指五脏所藏的阴精。
清阳实四支,浊阴归六腑:此处清阳是指充实四肢的阳气而言。浊阴,指饮食物。支同肢。
《用升降大法治眼睛疾病》
一,治疗指导总方针
【原文】《素问·阴阳应象大论》说:“清阳出上窍,浊阴出下窍”。
【译文】清阳,是指发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质。上窍,是指耳、目、口、鼻。浊阴,是指食物代谢产生的糟粕和废浊的水液。下窍,指前后二阴。
二,五轮与五脏对应。
【原文】《灵枢·大惑论》 曰 :“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为 瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之 精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”
【译文】血轮与心对应,风轮与肝对应,气轮与肺对应,肉轮与脾对应,水轮与肾对应。
三,具体施治方法。
心肾为升降的南北两极,肝肺为升降的左右两翼,脾胃为升降的中央枢轴。升肝脾以达“清阳出上窍”之目,降肺胃以达“浊阴虫下窃”之目的。同时执左升与右降两端用中,但是必须根据具体情况分清主次。
布大阵式,整体调整,使升降有序且有度,毕矣!
《内经》对人体认识极其有深度!
如果您是天才,《内经》有足够的深度让您挖掘,不会屈您天才之料!
西医看是眠底出血,而中医一看,是瞎扯呢,根本不是什么眼底出血,是倒经病,上病下治,用加味麦门冬汤就好了,哈哈……
《立体式执两用中之法》
人体升降体系是心肾为升降的南北两极,肝肺为升降的左右两翼,脾胃为升降的中央枢轴。
升肝脾以达“清阳出上窍”之目的,降肺胃以达“浊阴出下窃”之目的。
治疗时执左升与右降两端用中,必须根据具体情况分清升左与降右的主次,有的病人需要以升左为主,降右为辅,代表方柴芍六君子汤。
有的病人以降右为主,升左为辅,代表方柴芩揾胆汤。
病情重者,采用立体式执两用中,即:执左升与右降两端用中,同时执阳经(胆胃)之阳盛与阴经(肝肾)之阴衰两端用中。
四君子汤合柴芩温胆汤,此为执左升与右降两端用中;
柴芩温胆汤合养精种玉汤,此为执阳经(胆胃)之阳盛与阴经(肝肾)之阴衰两端用中。
即四君子汤合柴芩温胆汤合养精种玉汤。
讲述丨肖春宏恩师
整理丨林佳明
编辑丨林佳明
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