文|有书圈书友 施(彤妈)
“天生万物,人为万物之灵。人的可贵在于人的本身,不在于他创造的文明。”接着先生阐述了四个理由,说明天地生人不是为了人类文明的。“人类的文明,虽然有价值,却不是天地生人的目的”。
“由自然的眼光看,人是动物,人的身体来源于进化、遗传、繁殖,受本能支配,如同别的动物身体一样是欲望之物。由诗和宗教的眼光看,人是万物之灵,人的灵魂有神圣的来源。”
“在人身上,神性和兽性彼此纠结、混合、战斗、消长,好像发生了化学反应一样,这样产生的结果,我们称之为人性。所以,人性是神性和兽性互相作用的产物。”
“算命的把“命造”比作船,把“运途”比作河,船只能在河里走。但是“命造”里,还有“命主”呢。”杨绛先生觉得人是自己决定自己的命运的。
“这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。”——人生苦短,灵魂需要修行
“我们人世间得到功勋的人,都赖有无数默默无闻的人,为他们作出贡献。……人类的文明是社会集体共同造成的。”
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