“家、行、老”字的趣味成语105

[家]字的趣味成语

家败人亡 犹家破人亡

家藏户有 家家都有

家长礼短 同“家长里短”

家长里短 同“家长里短”

家长里短 谓家务琐事

家常便饭 见“家常茶饭”

家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情

家常里短 犹“家长里短”

家成业就 谓有了家产

家丑不可外谈 见“家丑不可外扬”

家丑不可外扬 家庭内部不体面的事情不应向外人传扬

家传户诵 家家户户传习诵读

家传户颂 见“家传户诵”

家传人诵 见“家传户诵”

家翻宅乱 见“家烦宅乱”

家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹

家反宅乱 见“家烦宅乱”

家给人足 家家富足，人人饱暖

家鸡野鹜 见“家鸡野雉”

家鸡野雉 晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军後进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小兒辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”

家骥人璧 喻指优秀人才

家累千金 谓家中极富财产

家累千金，坐不垂堂 亦作“家絫千金，坐不垂堂”。谓家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地

家贫如洗 家里穷得一无所有。形容家贫之极

家破人离 犹家破人亡

家破人亡 家庭破产，家人死散

家散人亡 同“家破人亡”

家徒壁立 犹家徒四壁

家徒四壁 形容家中贫穷，一无所有。《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已。”

家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼

家无担石 谓家中贫乏，存粮极少

家无儋石 见“家无担石”

家弦户诵 家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛

家学渊源 家学世代相传，根基深厚

家殷人足 家家富裕，人人丰足

家谕户晓 见“家喻户晓”

家喻户習 家家通晓，户户熟悉

家喻户晓 亦作“家谕户晓”。每家每户都明白；谓人人皆知

家贼难防 家庭内部的贼人或内奸最难防范

家至户察 到每家每户去察看

家至户到 到每家每户；遍及每家每户

家至户晓 ①家家户户都知道。②到每家每户去说明白

[行]字的趣味成语

行百里者半於九十 比喻事情越是接近成功，越是困难

行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径

行不贰过 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”

行不副言 谓言行不一

行不更名，坐不改姓 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒

行不苟合 谓做事有主见，不随便附和别人

行不履危 不走有危险的地方

行不由径 ①走路不抄小道。《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”后以“行不由径”比喻为人正直或举止端方。②见“行不从径”

行不逾方 谓行动不逾越法度

行成於思 品德的养成在于能思考。现解为做事成功要动脑筋

行古志今 按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化

行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极

行号巷哭 在大路上、在里巷中号呼痛哭。形容悲痛之极

行合趋同 行为志趣相同

行奸卖俏 谓恣淫行邪，弄姿作态

行间字里 谓文章的字句中间

行将就木 快要进棺材。指人临近死亡。语本《左传·僖公二十三年》：“扞重耳呴将適齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而後嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”

行眠立盹 形容极度疲倦无精神

行若狗彘 行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”

行色匆匆 谓出行匆忙仓促

行色怱怱 见“行色匆匆”

行尸走骨 见“行尸走肉”

行尸走肉 ①比喻徒具形骸，庸碌无为，毫无生气的人。②比喻精神贫乏，徒有形体的反动分子

行尸走肉 见“行尸走肉”

行尸走肉 见“行尸走肉”

行师动众 谓指挥大军作战

行思坐筹 见“行思坐想”

行思坐想 谓不停地思考

行同能偶 品行相同，才能相等

行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人

行险徼幸 谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”

行嶮侥幸 见“行险徼幸”

行行出状元 谓每种职业都可出杰出人才，用以勉励人精通业务，巩固专业思想

行易知难 孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易

行有馀力 谓做好正常工作以后，还有可用的精力

行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高

行远自迩 走远路必须从近处开始，比喻做事由浅入深，循序渐进。语出《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩。”

行云流水 ①比喻诗文纯任自然，毫无拘执。②比喻无足轻重

行者让路 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼

行针步线 比喻设计划策

行之有效 实行起来有成效

行住坐卧 指一举一动

[老]字的趣味成语

老蚌生珠 喻人有贤子。亦称颂人老而得子

老蚌珠胎 犹老蚌生珠。多指老而得子

老蚕作茧 谓年老犹作茧自缚

老成持重 经验丰富，老练稳重

老成练达 稳重老练，通达事理

老成炼达 同“老成练达”

老大帝国 古老的大国。常指古老积弱的旧中国

老大徒伤 见“老大徒伤悲”

老大徒伤悲 年老时一事无成，徒然悲伤

老大无成 年纪很大而一事无成

老当益壮 谓年虽老而志更壮。语出《後汉书·马援传》：“扞援呴转游陇汉间，常谓宾客曰：‘丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。’”

老调重弹 比喻把陈旧的理论、主张重新搬出来

老鹤乘轩 《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰，使鹤，鹤实有禄位，余焉能战。”后遂以“老鹤乘轩”比喻滥厕禄位

老骥伏枥 三国魏曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”后常以喻有志之士虽年老而仍有雄心壮志

老骥嘶风 见“老马嘶风”

老奸巨猾 指阅历很深，老于世故，而手段又极其奸诈狡猾者

老奸巨猾 见“老奸巨猾”

老奸巨猾 指阅历很深，老于世故，而手段又极其奸诈狡猾者

老莱娱亲 元郭居业《二十四孝》记古今孝子二十四人事迹，其一为《戏采娱亲》，记老莱子事亲故事

老马识途 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导

老马嘶风 喻人老而犹有雄心

老马为驹 御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其後。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。硃熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌

老谋深算 周密的筹画，深远的打算。形容人办事精明老练

老牛舐犊 喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔

老罴当道 《北史·王罴传》载：王罴除华州刺史，“尝修州城未毕，梯在城外。神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻閤外汹汹声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”按，宋王安石《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”即用此典。后亦喻猛将坐镇要冲。亦作“老熊当道”

老婆当军 歇后语。谓充数，没有用处

老气横秋 ①南朝齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”以霜气充塞秋空形容人极其严肃的神气。后转以“老气横秋”形容老练而自负的神态，现多用以形容没有朝气或摆老资格。②形容树木苍老挺拔的气势

老弱残兵 原指军队中因年老、体弱或受伤而没有战斗力的兵士。后用以比喻年老体弱、能力较差的人

老身长子 己身已老，兒子长大。谓终身

老生常谈 《三国志·魏志·管辂传》：“飏曰：‘此老生之常谭。’辂答曰：‘夫老生者见不生，常谭者见不谭。’”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》作“常谈”。原指年老书生的平凡议论，后泛指讲惯了的老话

老枢能解 相传唐白居易作诗，必先令老妪听之，不解则重作。见宋惠洪《冷斋夜话》卷一。后用以形容诗文浅显明白

老鼠过街，人人喊打 比喻害人的人或事物，人人痛恨

老死不相往来 谓人们到老到死互相之间都不交往。形容彼此一直不发生联系

老死牖下 ①语本《仪礼·士丧礼》：“死于適室，幠用敛衾。”郑玄注：“疾时处北牖下，死而迁之当牖下。”后因以“老死牖下”谓终其天年。②喻碌碌终生

老态龙锺 形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子

老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色或本领等

老熊当道 见“老罴当道”

老羞变怒 见“老羞成怒”

老羞成怒 因恼恨羞愧而发怒

老医少卜 谓医者以年老为贵，卜者以年少为贵

老于世故 富有处世经验。多含贬义

老子长孙 养育子孙，使之长大成人