那座有740年历史的古镇7

1947年官方的登记内容简单，有“主持僧为宝明”之记。解放初，这里发生了一件大事，有山东政府派人抓走了老爷庙僧人，说此人俗名叫王殿甲，多年前在山东老家有命案在身，但隐身老爷庙多年，现在家乡人揭发便被捉去。谁知此人在回籍途中，竟然吞金自尽。这个王殿甲与宝明是否同为一人不得而知，但王殿甲被抓后，这间小庙便被收缴充公。王殿甲用后半生的出家修行为善，也没有完成冉阿让式的赎罪。后来这里就一直作为六郎庄养鸭厂，直至上世纪70年代。

六郎庄养鸭场

南界寺庙，为“倒座观音堂”，俗称“倒座庙”，位置在海淀南路和苏州街路口处，坐南朝北，原庙面阔三间二层楼阁式建筑，另有东西配殿各三间，楼阁式建筑和里面木质的千手观音极具历史与艺术价值，且建在路中，是京城少见的当街庙，曾是海淀街景一大特色可惜有。1988年拓宽马路彻底拆除。

北界寺庙，为今天硕果仅存的北京大学西南角之火神庙。为什么它是唯一？因为黄庄双关帝庙是彻底拆除重建的，里外里的新东西，而现存火神庙建筑则是它原有的后殿，加固、整修、粉饰。它位于海淀西栅栏外，清梵寺之北，明代古刹。但所谓明代遗迹已无寻。庙内现有两通石碑，一通为清代乾隆五十九年火神庙碑，另一通，实在是刻录漶漫不清无法辨识，有人说是天仙庙那通隆庆石碑，但无法证实。据侯仁之先生很确定地表示，天仙庙那通明碑毁于文革。但这通石碑的漶漫程度倒是真令人想到明朝，需要专门人士予以考证。

北大学生宿舍楼43号楼紧挨着火神庙，我们毕业那年着过一次火，有同学说是不是怠慢了隔壁的火神真君啊？火神庙主供本尊是祝融火神君，他是长期以来被广泛祭祀的火神。《晋书》有记载：帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，虽然燧人氏钻木取火但真正可以管理火，运用火，控制火的真人是祝融。而祝融丰美的形象还在于他也是一位音乐家，可以在高山之巅奏起动人心魄的乐曲，融化百姓之心，激发光明美好的生活欲念。故祝融也被尊称为火德真君。其庙正名“火德炎君庙”。

清朝自畅春园开山而后随着“三山五园”的建设，海淀镇逐步成为商业集镇，有商号百余家，而彼时房屋多系木结构，常有火灾之虞，于是人们于镇北建火神庙一座。现有清碑上记载：“祠众善人等芳名开列于左：……天福寺局，全盛印局，隆元印局，兴福煤厂，内监王玉平，内监马朝凤，丰益仓等，三益号，源顺号，公顺号，太和号，元增店，日升号，广盛局，亿顺局，隆和号，永泰号，东升楼合兴号。”由此可见火神庙系当年合镇绅商集资修建之公产。