鱼腥草为什么叫“折耳根”2

　　那个国王认为杀不了鲁班，又不得不让鲁班在赤水河畔修建观音大仙所托的双凤台寺庙修建。因此那个国王就有了占领赤水河畔的意图。

　　那个国王不是凡人，他欲占领赤水河畔，他就有了军事行为。他多次派兵沿长江而上，可赤水河流经500多公里，那里的水域多山多水，不是那么容易进攻的，那个国王总是败战，可他心中不干，一个穷山恶水的吃上河畔，他没有想到有那么多精兵强将，并且那些水上过惯了的水兵，他们在水上与那国王的军队作战，更是水上擒拿，至于那个国王的军队，他们没有生活惯水上生活，他们还晕船呢，他们的军事首领就把那些战船连接起来，在赤水河上形成了独特的风景，于是又了民间赤水河畔的官渡之战，那里的袁氏家族，过惯水上渔民无忧无虑的生活，有了那个国王军队的侵略，他们决心收拾那个军队，就动用火攻，就有了火烧赤水河的军事事件。也许那个袁氏渔民头领，把诸葛亮的火烧赤壁妙计给提早实现在赤水河畔。

　　吃了亏的国王，是不放过那些渔民的，因为那些军队被袁氏渔民头领用火攻，烧死踩死无数，赤水河里尸横遍地，很让赤水河里的鱼群饱餐几个月，那种惨状真是惨不忍睹！

　　那个国王，为了报仇，他专设军队抓那些渔民，抓到之后就割去那些渔民的耳朵，并且告诫那些渔民不要与他们军队作对，不要作无谓的反抗，因为他们也作了决心收复赤水河畔为他们的国土，因为鲁班必须是为他们本国修建双凤台寺庙。

　　鲁班为赤水河畔修建双凤台寺庙，他为赤水河畔带来了灾难，他以他本人的性格和为人的本质，他也看不过，他就丄奏天庭观音大仙想放弃修建双凤台寺庙，那怕他修建好寺庙之后可以升天做神仙的机会。因为鲁班看见赤水河畔的袁氏渔民被那个国王的军队割去耳朵的痛苦，当然也后来有割耳朵的民间传说。

　　观音大仙把鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙带来的战争之事，观音大士有上奏天庭玉帝，玉帝派护法神去查办此事，他来赤水河畔看到那些袁氏渔民烧官渡之战后的惨状，以及赤水河畔没有耳朵之人的渔民。护法神把看到这些人和事，都在玉帝凌霄殿上一一诉说惨状。

　　玉帝听话十分生气，他就下令抓拿个那个国王上天庭，想杀掉那个国王，不过，赤足大仙阻止玉帝杀那个国王，因为那个国王是王母娘娘的亲戚，杀了那个国王，三界会大乱，那个国王就成了杀不得的国王了。

　　玉帝把那个进攻赤水河畔的错误板子，他就打在赤水河畔两岸人民身上，他说那些人用火攻烧死那么多人，让天发怒就应受到惩罚，让那些没有耳朵的渔民，他们的后代也没有耳朵，也就是有遗传被折去耳根。

　　玉帝有了一个折衷办法，让那个国王不要去进攻赤水河，以后就可以上天上做神仙，当然那是不公平的交易，同时也是对赤水河畔的人民来说是一个很不公正的结果，正当防卫反而受玉帝惩罚，他们欲舀干赤水河的水没让天河永远干凅，让赤水河的水不要流向天河，这样不管是神还是人都同归于尽。

　　赤水河畔的人民只能用最现实的方法来处理与天庭玉帝的纷争，他们认为跟天庭论理是论不清的，他们在天上高高在上，永远没有平起平坐讨论问题，只有抓住要害点才能合理解决那些战争。玉帝于是派观音大士出面处理此事，因为观音大仙与赤水河畔人民关系良好，他们有友好来往。而观音托鲁班来赤水河畔修建双凤台寺庙就是很好的证明之一。

　　赤水河畔的人民，为了鲁班建双凤台如期进行。他们都作了让步，不再舀干赤水河的水，并且都努力支持鲁班建双凤台寺庙。观音大仙也把那个军事事件，往好的方面发展，那个国王有了玉帝给的好处，他就很顺利撤了军，有些士兵不愿回去，就留下在赤水河生存下来，成了赤水河新增的土著居民！

　　观音大仙把死去的袁氏渔民，因为他们被折去了耳根，就把他们坟地上长出的草点化为折耳根草，并且让赤水河畔的之人，记住那里曾发生的故事。