文学知识故事集•“太保”和“盖世太保”66

32．“太保”和“盖世太保”

人们将社会上那些游手好闲，作恶多端的人俗称为“太保”，而对于其中无恶不作，恶贯满盈的更是称为“盖世太保”。这个词的发明可谓是中西结合，颇有一些来历。

汉语中的“太保”，在这里不是指古代三公之一，位于太师、太傅之后的太保，而是指具有巫术妖法，行踪诡秘，令人恐怖的人。《辞源·大部》“旧时称庙祝巫者曰太保”。宋俞琰《书斋夜话·一》引朱熹“今之巫者言神附其体，盖犹古之尸，故南方俚俗称巫为太保，又呼为师人”。《宋史·四二四·孙子秀传》记子秀为吴县主簿时，有人称水仙太保，为子秀沉于太湖。《宣和遗事·亨集》及《水浒传》记戴宗绰号神行太保。所以，太保在中国古代就有邪恶的本义。

而“盖世太保”一词是根据德语Gestapo的读音形式创造的。Gestapo是GeheimeStaat-spolizei(国家秘密警察)的简缩形式，它是法西斯德国的秘密警察组织。

汉语“盖世太保”一词的创造是在与Gestapo谐音的前提下，参考该组织的上述性质和行为，为这个外来词填造了一个汉语内部语义形式。“盖世太保”一词不同于一般的纯音译词，一般缺乏词源知识的人不会认为这个词是个外来词。造成这种误解的原因主要是它的汉语内部语义形式填造得巧妙，直接或间接地反映了该罪恶组织的某种特点，同时结构上又具有汉语常用的构词格式，内部语义表达自然流畅，可以说达到了天衣无缝的地步。不过，“盖世太保”现已废弃不用了。