家中出现这些征兆，必定人才辈出，子女有福2

家庭的孝文化很浓郁，这也让家庭变得祥和起来。

《增广贤文》上说：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，马无欺母之心”。

古往今来几千年，孝敬父母尊老爱幼，一直是中华民族奉行的行为准则。

长辈行孝，子孙是能够看在眼中的，长此以往自然也会让家族中孝道流传。

孝道世代相传，家庭和睦兴旺，家庭内部安定后，事业也就自然会也来越好。

03、德位相配，长久繁荣

德者，福之基也。

殷朝末年一个小国叫孤竹国，国君孤竹君有三个儿子，大兄叫伯夷，小弟叫叔齐。

孤竹君死后，伯夷、叔齐兄弟二人互相让位，谁都不肯做国君，还都出走国门以示决绝。

最后，中子做了国君，解决了国家领导人缺位的危机。

西周强大，伯夷、叔齐准备归依西周以养老，正赶上周武王兴兵伐纣，这大出他们对西周的道德想象。

失望之中，他们拦车马劝阻，被武王令手下人拉开。

周灭殷后，他们耻食周粟，隐居在首阳山，采薇为食，最终饿死。

司马迁把兄弟俩列为《史记》七十列传之首，并在《太史公自序》里这样说明：

 “末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作伯夷列传第一。”

子贡问孔子：“伯夷、叔齐何人也？”孔子回答：“古之贤人也。”

曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”

在孔子看来，伯夷、叔齐无论当初拒绝君位，还是现在拒绝周粟，都是为了坚守自己的仁德。

而无论当初的去国离乡还是现在的采薇西山，都是在坚守和追求仁德。

伯夷、叔齐得到的是一个大位，那就是千古称颂，这个大位的获得，盖源于他们有大德。

德位相配的人，淡泊名利，恪尽职守，深受人们的敬重与爱戴；

德不配位的人，利欲熏心，无为敢居大功，无能敢居高位，无助敢受大礼，最后众叛亲离。

德位相配，福气相依，德不配位，必有灾祸。

俗话说：富不过三代，但积德之家必定聚集人气。

荣华富贵不是争来的，是积德来的，失德之人，一时的荣耀，也只是昙花一现，积德之人的荣耀才是长久地荣耀。

国有国法，家有家规。

想要家族兴旺发达，就必须要求家族中的每一个人都具有基本的良知和道德规范。

父母是孩子最好的老师，孩子就是父母的镜子。

而良好的家风，春风化雨，润物无声。

这就要求我们，现在开始从自己做起，广行善行，诸恶莫作。

长此以往，子孙后代必定深受影响，家族必定繁荣昌盛。

愿你行走世间，身上带着来自家庭的底气，常行良善之事，不惧风雨。