（作者拍自江西中山艺术馆）
尊敬的姚有志将军，各位领导、各位嘉宾，大家好！
应揭晓大校邀请参加“传承国粹，弘扬经典——百名将军赞颂揭子兵法书法展”的开幕式，作为揭暄科学思想的研究者，我感到非常荣幸和高兴。
揭暄生活在一个十分特殊的时代。一方面明朝正面临内忧外患，另一方面随着欧洲的对外扩张，全球化的第一波浪潮已经开始波及到中国，欧洲的科学、技术与思想开始通过来华传教的欧洲耶稣会士传入中国，对这个有着悠久历史的文明古国形成了很大的冲击。
（揭晓大校提供）
针对国家所面临的危难，揭暄潜心钻研兵书战法，写下了《兵经》和《战书》，并在国破之后亲身投入到对入侵者的抵抗之中。而面对来自欧洲的科技知识，他也没有像一般保守的知识分子那样简单地加以排斥，而是抱着开放的态度，认真地吸收其中精华，分析其中的不足，并试图加以改进，写下了《昊书》和《璇玑遗述》等重要著作，取得了不少重要的成果。他是最早拿望远镜观测月亮表面，并留下观测图的中国天文学家；他将理论与观测结合起来，独立地认识到太阳、月亮、行星和恒星普遍存在自转的事实。最重要的是，他敏锐地看出，与中国固有的天文学相比，当时传入的欧洲天文学虽然在仪器、观测技术以及数学模型上具有明显的长处，但是也存在“只言其当然而不言其所以然”的问题。也就是说欧洲的天文学长于方法，而短于探讨这些方法背后所隐藏的更基本的自然规律，也就是决定天文现象的基本物理规律。他在《昊书》和《璇玑遗述》中所试图解决的就是这样一些问题，而这些问题也正是同时代开普勒、笛卡尔和牛顿等欧洲科学家所思考的问题，他们对这个问题的解决方案也变成了近代欧洲科学中最重要的成果和核心。所以，揭暄是那个时代少有的具有世界性眼光的科学家和学者。他与汤若望、穆尼格、王锡阐一起被清初的著名天文学家梅文鼎并列为当时中西四大天文学派在中国的代表人物之一。他的科学成果不仅在中国有影响，在十六、十七世纪还先后传入日本和朝鲜，同样产生了重要影响。
（江西抚州名人雕塑园中的揭暄雕像，取自该园网站）
揭暄的世界性眼光也体现在他的军事著作之中。通过传教士所介绍的世界地理知识，他了解到了在中国之外还有着众多的国家与文明，并意识到其中所存在的军事问题。他以一个军事科学家的敏锐眼光看到了研究各国军队与军事特点的重要性，并在《战书》中以大量的篇幅予以介绍和论述。
（揭暄故里江西省广昌县的揭子问天广场效果图，取自搜狐网）
所有的研究结果表明，揭暄不仅是一位具有世界眼光的科学家和思想家，同时也是一位具有世界眼光的军事家。在中国他真的可谓前无古人，并且在很长时间里都后无来者。他的这种世界性眼光和这种超前的意识在今天仍然值得我们学习，而他身上所表现出的那种家国情怀、科学精神与世界眼光在今天仍然是值得我们继承与发展的一笔宝贵的精神财富，也是我们研究他、纪念他的现实意义所在。
所以，我对揭氏后人，尤其是揭晓大校为研究和弘扬揭暄的成果与精神而付出的努力表示由衷的赞赏和感谢，也对支持这项事业的各界人士、包括揭氏故里的政府和民间人士的努力深表赞赏和感谢。
祝本次展览圆满成功，祝揭暄研究取得更多的成果。
谢谢大家！
（揭晓大校提供）
揭暄科学研究主要文献目录：
李迪. 论揭暄在物理学上的贡献. 自然杂志，1979，2（3）.
《揭半斋璇玑遗述》等四种.文献,1979(01.
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张天岳. 清代著名科学家揭暄. 争鸣, 1993, ( 1).
Yoshida Tadashi. Cosmology in the Xuanji Yishu of Qi Xuan. 香港大学中文系集刊, 1987. 1(2).
石云里. 中国凭借望远镜绘制的第一幅月面图. 中国科技史料1991，12（4）.
石云里. 揭暄的潮汐学说. 中国科技史料，1993,14（1）.
石云里. 《璇玑遗述》提要. 中国科学技术典籍通汇·天文卷（六）.郑州：河南教育出版社，,1994.
石云里. 揭暄对天体自转的认识——兼论揭暄在清代天文学史上的重要地位. 自然辩证法通讯, 1995(1).
石云里. 揭暄对欧洲宇宙学与理学宇宙论的调和. 九州学林, 2004年夏之卷.
王元春. 试论揭暄的宇宙演化思想. 科学技术与辩证法.,2003. 20(3).
王元春. 揭暄自然哲学思想研究. 中国科学技术大学硕士论文，2003.
王元春. 中西文化交流中中国学者对待实验的态度——以揭暄《璇玑遗述》中的实验为例. 科学技术与辩证法.,2004, 21(5).
龚缨晏,赵晖.《天文图说》与西方传教士[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2004(01).
孙承晟. 明清之际士人对西方自然哲学的反应——以揭暄《昊书》和《璇玑遗述》为中心. 中国科学院自然科学史研究所博士论文, 2005.
石云里. 《昊書》、〈象緯億證〉與《璇璣遺述》——揭暄自然哲學發展的三部曲. 九州学林，2008（6）.
Lim Jongtae. Restroing the unity of the world: Fang Yizhi and Jie Xuan's response to Aristotleian natural philosophy. In: Luis SARAIVA, and Catherine JAMI, eds., The Jesuits, the Padroado and East Asian Science (1552-1773), London: World Scientific, 2008.
孙承晟. 揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略. 自然科学史研究, 2009，28(2).
陈悦.揭暄宇宙论的影响[J].广西民族大学学报(自然科学版),2009,15(02).
陈悦.揭暄的学术交往及其著述[J].哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2009,11(02).
姚澄清. 试论江西广昌古代天文学家揭暄《写天新语》——兼比较揭暄与哥白尼的写天新语. 东华理工大学学报(社会科学版)，2005（3）.
陈悦. 会通与重构——《璇玑遗述》研究. 南京：江苏科学技术出版社, 2012.
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