香港苏富比“读书人家─董桥书房剪影”展览
近日与牧心、鸽子、聂兄、张总等小聚，听牧心兄说，黄玄龙《书斋》早已出版，至今还未见到，应该是一本好书。
书斋，承载着中国文人的灵魂，是文明记录的发源地，也是传播文化的源头处。网上搜索关于书斋的词条，发现这篇文章可借鉴，文中概括了文震亨、高廉等关于书斋陈设的定制，摘录过来，以飨同好！
苏州博物馆
高子说：书斋宜明朗，清净，不可太宽敞。明净则可以使心舒畅，神气清爽，太宽敞便会损伤目力。
苏州博物馆内布置 供图/春江月
窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围到处种上青翠的芸香草，旺盛之后自然青葱郁然。旁边放洗砚池一个，更应设一盆池。靠近窗子的地方，养锦鲤五七条，以观其自然的生机与活泼。
费城博物馆中国文人书斋 供图/weili
书斋中设长桌一张，古砚一方，旧铜水注一只，旧窑笔格一架，斑竹笔筒一个，旧窑笔洗一个，糊斗一个，水中丞一个，铜（或石）镇纸一条。
左边放小木床一张，床下放脚凳一条，床头边放小几一张，上放古铜花尊或者哥、定瓶一只，有花的时候将瓶里插满鲜花以收集香气，平时则将蒲石放在上面以收集清晨的露水，使眼目清爽。或者放鼎炉一个，用来焚烧印篆或燃香，冬天放暖砚炉一个。
美国明尼阿波利斯博物馆的书斋 供图/小宁波
墙壁上挂古琴一把，中间方长条木几一张（木几以江浙云林的木几最好）。墙上挂画一幅。书室中只有两类画可以挂：山水为上，花木次之。或者挂用来供奉的名画、云霞之中的山水、神像、佛像也可以。
木几旁放炉一，花瓶一，匙箸瓶（炉瓶）一，香盒一，这四样东西的种类、档次有着很大的差别，仅凭博学高雅的人自己选择。但四者之中的炉具，则只有汝炉、鼎炉、戟耳彝炉等三种最好，炉的大小一般要求炉腹的直径不超过三寸。
供图/博古轩主
花瓶应用胆瓶，鹅颈瓶。墙壁上合适的地方，可挂一壁瓶，四季插花用。座椅则可摆六张吴兴笋凳，一把禅椅，旁边摆一拂尘、一搔背（搔痒用）、一棕帚、一竹铁如意。
书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》、《诗经旁注》、《离骚》、《左传》、《百家唐诗》、《三才广记》等书。
供图/木道
书法字帖方面，楷书则排列《钟繇荐季直表》、《黄庭经》；隶书则排列《夏丞碑》、《石本隶韵》；行书则排列《李北海阴符经》、《云麾将军碑》；草书则排列《十七帖》、《草书要领》、《怀素绢书千文》、《孙过庭书谱》等。
其他闲散方面则可排列《草堂诗余》、《正续花间集》、《历代词府》、《中兴诗选》等。
张充和隶书自寿楹联 水墨纸本立轴
“读书人家─董桥书房剪影”展览
1983年，张充和在耶鲁渡过七十寿辰，静静写下自寿楹联一对：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
以上这些书籍都是山居隐士长期需要阅读的，所以也是书斋中的必备之书。画卷方面，则可收集旧时作者的山水画、人物画、花鸟画，或者名人贤士的墨迹各若干幅，用来充实书架。
如果没有什么事扰乱心神，人应该经常独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。
胡适赠张充和小词 水墨纸本立轴 1956年作
“读书人家─董桥书房剪影”展览
1956年9月，胡适到柏克莱加州大学讲学一个学期，张充和的夫婿傅汉思那时候在加大教中国历史。求胡适写字的人很多，1956年12月9日，胡先生到傅汉思张充和家里偿还字债，用张充和的笔墨纸砚一口气写了30多幅。纸是充和旧藏「晚学斋用笺」宣纸，横35厘米， 纵32厘米， 灰蓝云头边，12行。
上款题「四十年前的小词，给充和写」，下署「适之，一九五六，十二， 九」， 也钤那方白文印章。
高廉的“书斋说”，是中国古代书斋定型的典范，对现代的书斋仍有重要的参考价值。
现代书斋大都在楼房之中，成为空中的书斋，没有了庭院相依，书架上的书籍也会有很大变化。
书斋的陈设布置应根据个人的条件，但不论如何，书斋永远和文化人紧紧相随。
董桥书陈鸿寿句
“读书人家─董桥书房剪影”展览
茶已熟，菊正开。赏秋人，来不来？丁酉春分在香岛旧时月色楼。
董桥书吴昌硕题《墨梅》诗
“读书人家─董桥书房剪影”展览
十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅；何时买舟冒雪去，便向花前倾一杯。丙申寒冬之夜，观吴昌硕〈墨梅图〉题此二十八字，甚佳甚佳。
董桥书蒋捷《一翦梅．宿龙游朱氏楼》
“读书人家─董桥书房剪影”展览
小巧楼台眼界宽。朝卷帘看，暮卷帘看。故乡一望一心酸。云又迷漫，水又迷漫。天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。梨花月底两眉攒。敲徧阑干，拍徧阑干。丙申年春老时节，漫读竹山先生〈一翦梅〉之〈宿龙游朱氏楼〉于香岛旧时月色楼灯下。夜已深，人微困，窗外春雨自缠绵。
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