《独孤九剑》总诀心法：

归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九

●「总诀式」：

有种种变化，用以体演总诀，共有三百六十种变化。

●「破剑式」：

破解普天下各门各派的剑法。

●「破刀式」：

破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。

●「破枪式」：

包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。

●「破鞭式」：

破解钢鞭、铁锏、点穴橛、枴子、蛾眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃。

●「破索式」：

破解长索、软鞭、三节棍、链子枪、铁链、渔网、飞锤、流星等等软兵刃。

●「破掌式」：

破解拳脚指掌上的功夫，将长拳短打、擒拿点穴、虎爪、铁掌，诸般拳脚功夫尽数包括内在。

●「破箭式」：

破解诸般暗器，练这式时，须先学听风辨器之术，随机应变的击开敌人发射来的种种暗器，亦可借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。

●「破气式」：

破解身具内功的对手而用，神而明之，存乎一心。

独孤求败剑之四境界：

利剑无意：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

软剑无常：紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。

重剑无锋：重剑无锋，大巧不工。四十岁前持之横行天下。

木剑无俦：四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。

此四层境界，依稀有王国维所谓“昨夜西风凋碧树”，“衣带渐宽终不悔”，“蓦然回首”三种学问境界之意，但更为细致精确，更能传神，写出了高手的心路历程。此乃绝妙武学境界，也是绝妙学问境界。

一人一剑行走天下，欲求一败而不得，英雄束手，长剑空鸣，只好仰天长啸葬宝剑，神雕相伴渡余生。已悟尽，剑中乾坤；只道是，寂寞无奈；乐往悲来，凄然伤怀。到最后，求败之难难于上青天，侧身西望长咨磋！

令狐冲所用的独孤九剑属于“利剑级”层次，招式达到极致；意识超前、速度一流、但对内力的依赖较少。这个时期是独孤九剑初创的阶段，独孤求败凭借着“无招胜有招”这层武学招式上的绝诣，纵横河朔，并以宝剑之锋利、出剑之精准、出手之快捷、料敌之机先、觑敌之缺漏而所向无敌。然后在不断的比武决斗中不停汲取着武学与实战上的经验，从而使他手上的独孤九剑不断得到完善和补充。

独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，是一种很容易达到“无招”境界的剑法，但如果对敌的双方都达到了“无招”境界，那就另当别论了，这也是令狐冲差点命丧东方不败之手的原因。而且独孤九剑距离“无招无剑”的境界差距甚远，碰上六脉神剑，就是个死。

九剑到底是什么？它不是一般概念中的剑法招式，而是一套武学理论，所以风清扬说要看悟性，因为这不是动作有多难，难到做不出来，而是脑袋想不想得到，基本上用禅宗顿悟的模式就比较容易理解。根据风清扬说的原文推测，他就是把人能做的动作，全部拆解，透过分析对手的目前姿势，他能做的动作有哪些？对手哪个部位、哪条肌肉有动作征兆，推算他下一步可能是什么招式？这就是风清杨一再强调的“料敌机先”，也就是九剑的真正精髓(并非是破招)。

有了“料敌机先”的能力后，独孤九剑基本功就算完成，这主要是“总诀式”的内容，到这里只要努力就可以练成。要看悟性的地方在于，知道对手动作之后，要怎么处理？把主要常见的动作、情形，归纳成几个公式(或说是套路、围棋定式之类的东西)，这就是后面八式。所以才会说，用总诀式的种种变化来推演整个剑式。

“无剑胜有剑”与“无招胜有招”

金庸的《神雕侠侣》首次提出了“无剑胜有剑”，影响到了很多小说作家，包括古龙。古龙在此基础上，想到了“无招”。他的“无招”真的是没有招，平平无奇、随随便便的出手，便能置对手于死地。而后金庸在古龙的“无招”基础上，想到了“无招胜有招”。

无迹可寻，即为无招；随心所欲，方为无剑。

天下武学都是有招式的，只要有招，就一定有破绽。无招不是没有招，而是不拘泥于固定的招式或者形式，随机应变。

“独孤九剑”武学理论的核心就是无招胜有招（不拘束、不拘泥于招式以最简单、最直接、最精准的招式来击败对手），招式简单、直接、精准；非任何招式可及，而且速度很快、意识超卓（发现对手破绽、自我判断出招、反应速度极快）因此，“独孤九剑”并无固定的招式，是专为破解别的招式而创。

无剑时期，进攻手段乃是随手凭空虚点挥刺，通过徒手发动剑气来攻敌制胜。以剑气攻敌，相比于以实剑攻敌，最大的优势便是出手的速度。《天龙八部》中描述段誉无形有质的“六脉神剑”时，就曾写道：“使剑全仗手腕灵活，但出剑收剑，不论如何迅速，总是有数尺的距离，他以食指运那无形剑气，却不过是手指在数寸范围内转动，一点一戳，何等方便？”

剑术最高的境界便是无招胜有招，无剑胜有剑，因为无招可破，无剑可击，而且本身已可化为剑，世间再无任何武学不能理解、不能修习。世间武学，再无任何秘密可言。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界——物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。正所谓人生万象，尽归于尘。这是金庸要借着独孤求败传达的话语，这也是庄子遗留下来的思想，这也是“无招”和“无剑”的真实含义。这种境界，金庸小说里，只有独孤求败达到了，因为是他创出来的。而他的隔世弟子杨过和令狐冲，则还差的远。

杨过，虽然重剑大成，后又为神雕所逼练至木剑水平，掌力可与怒涛海潮的大自然之力相抗衡，但是距离完全的“无剑胜有剑”仍有一步之遥。杨过的黯然销魂掌必须配合心情，否则不灵；与金轮法王最后一战，暗自后悔没有带上玄铁重剑，这些都说明他离物我两忘、收放自如还差一段距离。他的武功修为，充其量也就到了“木剑”以上、“无剑”以下的境界而已，尚未真正的从心底里弃剑。

令狐冲，手不离剑，更是差的远，始终不敌东方不败。由于对方修炼了葵花宝典，内力深厚，而且出手极快，即便令狐冲发现了破绽，也根本反应不过来，而且当时的令狐冲内力不足，无怪乎被东方不败说是平平无奇。而且令狐冲直到最后，仍然没有练成独孤九剑的破掌、破气两式，说明他至多也只是“利剑”级“近乎无招”的境界，距离随心所欲、无迹可寻的这种境界，更是差得十万八千里，。因为，他时不时的，还需要回剑防守，面对辟邪剑法之时，还曾一度不知所措，真的是太给独孤九剑丢脸了。

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