河南是中华文明的发祥地。在古代，河南一直是所有士兵的战场。在古代历史上的四大发明中，指南针、造纸术和火药是在河南发明并投入使用的
自古以来，河南就说“世界上一半以上的名人都是中州”，并且有许多人对人类历史做出了巨大贡献
黄帝（公元前2717-2599年）
黄帝是中国古代部落联盟的领袖，也是中国古代中华民族的共同所有者。五帝之首ナ
黄帝的生日是农历三月三日（二月二日，龙升起；三月三日，轩辕诞生）。它是中华民族的祖先，人类的始祖，中国古代部落联盟的领袖。邵店、福宝之子，以吉为氏，有天之吉祥，被尊为黄帝。根据大量史料和文物记载，黄帝统一了世界，建立了中国，创造了文明，珍视了事物，爱护了人民，被后人尊为中国人文的先祖。轩辕黄帝登上轩辕山，在右雄建都。汉代，轩辕故宫建于北关轩辕山前，新郑岳飞（1103年3月24日-1142年1月27日）出生于香洲汤阴（今河南省汤阴县）。他是南宋著名的反晋将领
岳飞的故事我们很熟悉。他领导的“岳家军”被称为“冻不拆房，饿不打不拐”。金军评论道：“撼山易，撼岳家军难”，以表达他对岳家军的由衷钦佩。岳飞和秦桧的故事不为人知。一代忠臣和好将军被恶棍杀害。绍兴十年（1140年），万延宗比摧毁了同盟，并攻击了宋朝。岳飞指挥北伐。当地叛军纷纷作出反应，袭击了晋军。越家军先后收复郑州、洛阳等地，在宜城、营场打败晋军，进驻诸仙镇。宋高宗赵狗和宋朝宰相秦桧一心追求和平，并用十二张“金卡”催促班主任。宋金和谈期间，岳飞被秦桧、张君等人诬告入狱。他和长子岳云、张贤一起被杀。宋孝宗年间，赵雪复辟葬在西湖边的栖霞岭。他追封吴穆，后又追封中武，成为湖北国王。受后人尊敬的
杜甫（712-770）
唐代著名诗人杜甫与李白合称“李杜”。他原籍湖北襄阳，后迁河南巩县
德
杜甫年轻时先后到过吴越、齐赵，其间前往洛阳报考。35岁后，他第一次在长安参加考试，但没有通过；后来，他向皇帝和贵族献礼。官场的失败见证了唐代上层社会的奢侈和社会危机。后来，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后游历各地，弃官入川。虽然他避免了战争，过着相对稳定的生活，但他仍然关心普通人和国家事务。他的名著《登高》、《春观》、《北伐》、《三官三离》流传后世。虽然杜甫是一位现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面。从杜甫的名著《饮酒八仙歌》中不难看出他的英雄气概和干云。目前共保存了约1500首杜诗，其中大部分为《杜公步集》。杜甫对中国诗歌有着深远的影响，被后人称为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”。后人称他为杜世义、杜工部、杜少陵和杜草堂
张良（约公元前250-186年）
张良子坊，来自韩国（现河南省新郑市）。秦末汉初的杰出谋士，与韩信、萧何一起，被称为“汉初三杰”ナ
张良的前任曾在扬寨担任五代朝鲜国王的宰相，韩国首都（现河南省禹州市）。秦朝时，韩国有一位名叫姬亮的贵族。在伯朗沙刺杀秦始皇失败后，为了避免被通缉，他改姓张。刘志邦成为刘志良的首席战略家。据说张良偶然得到了姜太公和吕尚的《兵法》，帮助刘邦登基。他敦促刘邦在红门宴上讲和，并以其卓越的智慧帮助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立汉朝，并帮助吕后之子刘英成为王储和侯爵
传说张良精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦曾在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”后世的人为赞叹张良的智慧，在坊间流传一句俗谚：你有张良计，我有过墙梯。
范蠡，字少伯，公元前536年-公元前448年
楚国宛地三户（今河南淅川滔河乡）人，春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。
曾帮助越王勾践复国后功成身退，后又三次散尽家财救济贫困，被誉为“治国良臣，兵家奇才，商人始姐”，亦被后世供奉为财神。范蠡与西施的故事也被后人津津乐道，据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”不管传说是真是假，范蠡与西施这样的结局，更能使喜欢大团圆结局的中国老百姓所接受，古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的代名词和文化符号，广为流传。
张仲景，字玑，生于约公元150年~公元219年
张仲景是南阳郡涅阳县人，东汉时期著名医学家，他所著作的《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践、确立辩证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后世学者研习中医必备的经典著作，广泛受到了医学界的重视，对于推动后世医学发展起了巨大的作用。
《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者人人必读的重要医籍，张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣”。
商鞅（约公元前395年－公元前338年）
姬姓，公孙氏，名鞅，卫国顿丘（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人。战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国国君后代。
提起商鞅，大家都能想到商鞅变法，曾在历史上掀起一大波的腥风血雨，商鞅在辅佐秦孝公时，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，主张重农抑商、奖励耕战；军事上，统率秦军收复了河西之地，赐予商于十五邑，号为商君，史称为商鞅。
公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋反，战败死于彤地，尸身车裂，全族被杀，商鞅虽死，其新法并没有被废除，商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段，配合秦的历史，逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。
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