《道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章, 全文共约5000字,是中国历史上首部完整的哲学著作。在世风日下、物欲横流、人人浮躁的今天,老子的思想能让人从容淡定、恬静无为。我将其智慧精髓总结出来,希望对大家有所助益。德华前面已经出了9期《道德经》新解了,今天是最后一期,完结篇。请欣赏:和光同尘,与物混同、低调守拙。大部人格局不够大,不喜欢自己的朋友圈有比自己厉害的人,会心生嫉妒和恶意,切不可过于霸气外露。超然物外,修道德,不要太在乎功名利禄。道德由自己评价,功利由他人决定,易受制于人。依法治国,但更应该以德治国。因为法律会让人斗智斗勇,总会有人钻空子。民众的品德取决于领导者。上行会下效。德华常说,一个组织如果你看下面的人风气都不怎么样,最上面那个也不可能是什么好人,虽然他有可能装得比较好。祝福相依,不到最后没有定论。比如德华喜欢打台球,还真是不到最后一刻谁都不能说绝对能赢。在低谷时不气馁,因势利导,争取化危为安。在高峰时不得意忘形,更要小心谨慎。做事不走极端,可以有棱角、正直,但不要要求别人和自己一样。没有永远正确的事,也没有绝对邪恶的事。善恶和祸福都相互转化,随时代和环境变化。当时是善,现在可能是恶。你认为好的,别人可能认为不行。“高低”“好坏”“善恶”相互对立依存,有高才有低,有“为”就有“无为”。因为这世界本没有这些概念,不过是人类发明来描述事物,方便自己理解和改造世界。无为,不干涉,任由百姓自然生息。当过领导的朋友应该知道,很多时候当下属更专业时,当他们有自觉性时,不要轻易干预,不要因为自己想耍权或找存在感而开会、指指点点、叽叽歪歪,这不仅会打击下面的人积极性,最终事情的结果也不会好。当然,不是真不管,是自己只需要把握好大方向就好了,不要出于私心去干预。最优秀的统治者、领导者让人感觉不到他的存在,让人受了他的恩惠也不知道,认为自己的生活本应该如此。“无”即空间,有“无”才会有“有”,才会有物质存在。比如房子如果没有空间,只有墙就不能称为房子,我们住房子也是住的“无”那一部分。依道行事,不求完美,留下点余地,留点瑕疵和缺陷。反者道之动,弱者道之用。过犹不及,“高峰”过后必然是“低谷”,不追求完美便可以在“高原”上多待一段时间。逆向思维。强调“无”“无为”的作用,不能只追求“有“和”有为“。无我,无私,才能不在乎名利,才能做到宠辱不惊。应该把天下交给这样的人治理。这样的人才不在乎个人得失荣辱,全身心治理天下。做到“居位去位,身存身亡”就可以在物质和精神上立于不败之地。德华把这条认作打预防针,即随时有危机意识,就当自己已经死了,就当自己什么也没有,无欲无求。正所谓无欲则刚,当你没有欲求的时候,你便是最强大的。(3)宽大的胸怀,包容一切,能感化坏人,让坏人变好的悟道者。
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