调胃承气汤：由于邪热集结于内，胃气不调，证现恶热，心烦，或蒸蒸发热，有便闭之倾向，邪热行将结实于里之对证的药方。此方主要为调和其胃气，通利大便，以去恶热而解心烦等证。
例如：“太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。”又“阳明病，不吐，不下，心烦者，可与调胃承气汤。”
大承气汤：邪热已达胃肠之里位，里热结实，大便干燥，脉现实大而迟，手足微微有汗出，身重，短气，腹满而喘，谵语如见鬼状，或有宿食与热邪郁闭之甚者等对证的药方。此方主要在解实热而下其烦屎。
例如：“阳明病，脉迟，虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也，手足汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。”又“伤寒若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡发潮热，不恶寒，独语如见鬼状，......但发谵语，大承气汤主之。”
患者若不识人，循衣摸床，惕然不安，微喘，直视者，为胃实之极，其脉弦者，为精气尚存，宜以此方下之，若脉微涩者，精气已脱之候，难治也。
例如：“伤寒若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日式，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状，若剧者，发则不识人，循衣摸床，怵惕不安，脉弦者生，涩者死。”
若现目中不了了，睛不调和，或汗多，或腹满痛等症者，此剧热迅速传入，其势近于危机，宜本方急下以救其危。
例如：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，......大便难，身微热者，此实也，急下之，宜大承气汤。”又“阳明病发热汗多者，急下之，宜大承气汤。”又“发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。”
小承气汤：本方之胃家实，比前方轻一级。即病在阳明之位，脉滑而疾，谵语，发潮热，大便鞭而未至结成燥屎，或腹大满而大便不通等证之方。此方主要以调和其胃气，通其大便，解其里热。
例如：“阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必鞭，鞭则谵语，小承气汤主之。”又“阳明病，谵语发潮热，脉滑而疾者小承气汤主之。”又“若腹大满不通者，宜小承气汤。”
白虎汤：其热壅甚于里，或热结于里，热尚散漫而未至于结实，脉洪达或浮滑，腹满而不坚实，身重谵语，或遗尿，自汗出等证，此方主要具有清解其里热，而去上述诸种之证之效也。
例如：“阳明病，腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢，遗尿，发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷，若自汗出者，白虎汤主之。”
白虎加人参汤：同于前方之病为，因津液更竭乏，故渴欲饮水，而口舌干燥等对证的药方。此方主要为清解其里热，濡润其干燥而治烦渴等有效。
例如：“阳明病，脉浮而紧，......栀子鼓汤主角之，若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加入人参汤主之。”
蜜煎导方：其热已去，其内已无邪气，唯因于汗出，小便自利，津液竭于内而大便鞭，此时不宜用承气汤类以攻下之证的治法。用此方药纳入肛门，具有软润鞭粪，导使下行，缓缓排除之功。
此方亦可以土瓜根或猪胆汁等代之。
以上为阳明病不挟其他病之药方。此外有鉴太阳证候者，或兼少阳证候者，有热邪郁于胸中者，有热迫于血分者，或挟湿者，将于下一篇推文进行讲解。
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