高淳区龙舞品种很多，其中淳溪镇长芦杨家的抬龙规模巨大，享有“龙重之冠”的美称。
长芦抬龙已有近800年历史。长芦杨氏为北宋靖康年间南迁移民，与杨家将有缘，杨氏世祖杨迁一倡议兴龙，以荣宗耀祖，于是设龙灯会募捐钱粮，并由巧匠杨义泰构设制作红、黄、青、白、黑五龙。兴龙当逢龙年举办。由于耗资麋费，至清咸丰年间，长芦抬龙减青、黑二龙，保存三龙。老大黄龙预示丰收，老二红龙代表阳光普照，老三白龙意为风调雨顺。传统舞龙不出长芦地，只串村不入户。
2008年，长芦杨家抬龙已列入江苏省非物质文化遗产保护名录。
杨家抬龙每六年扎制一次，大年初二，在杨家村的龙王庙内举办过请龙仪式，将阁楼上供奉的老龙王请下来之后，就开始扎制新的大龙了。 村老人协会负责大龙扎制过程的管理，费用由村民们自发捐款，账目公开透明。
龙头的扎制在龙王庙内进行，用竹子扎成骨，外面再装饰布，彩纸。
龙须用麻皮制作，在竹竿上绑好之后，再扎到龙头上。
龙头上装饰的花纹，鱼龟蝴蝶鸡等喂食给龙的动物，也全是手工制作。
老大黄龙的鼻形为书卷，老二红龙的鼻形为笔架，老三白龙的鼻形为官印，龙头头冠正面及侧面分别有扎塑戏曲人物，如八仙庆寿、白虎堂、珍珠塔、野猪林、甘露寺、遇皇后、白蛇传等。龙角亦装配别致，彩球、彩带披挂形成舞盘时间的飘拂流动线条。
除龙头、二颈骨、三颈骨，龙尾外，每条龙还有二十节小龙节，一共二十四节。龙身和龙尾的制作在村里另外一处宽大的场地内，用竹子削成的篾条编制成骨架，再编制龙骨缠绕其上，龙尾的编制最为复杂，九弯十三拐，极其形象。
编制好的骨架，钉在木板上。
篾条编制的龙身外面需要蒙上白纸，黄龙和红龙的龙骨再蒙上红纸，白龙的龙骨蒙以绿纸。
舞龙的龙珠，在村里铁匠铺打制。
所有参与大龙制作的人，都是杨家男性，并且是义务参加，村里只提供中午和晚上的饭食，忌猪肉和葱蒜等荤腥食物。
农历正月十二，大龙制作完成，在进行过开光仪式后，龙王和龙尾在龙王庙内接受村民的朝拜。
农历正月十二下午试龙。村民把龙身和龙尾抬到龙王庙前的广场上，连接成形，锣鼓齐鸣，喇叭高奏，开始游村舞龙。
连续舞龙七天之后，至正月十八晚，龙身焚毁，俗称化龙，龙头和龙尾供奉于龙王庙的阁楼上。
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