帝曰∶善。愿闻其时也。岐伯曰∶悉哉问也！木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复，其眚东，其脏肝，其病内舍胁，外在关节。火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复，其眚南，其脏心，其病内舍膺胁，外在经络。土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复，其眚四维，其脏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四肢。金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复，其眚西，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛。水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应，四维发埃昏骤注之变，则不时有瓢荡振拉之复，其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷膝。夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰∶天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆。此之谓也。
四季中，五运的气向上腾于天，向下流如大地。在一年的六六之节里，以月气看气动，前半年，初气至三气，都是司天的气使气上升。下半年，四气至终气，都是司地在泉的气使气下降。
在一年的六六之节里，每一步的天体中，以日气看气。凡是每个月在“节气”，从初气至终气，都是司天的气使气上升。每个月在“中气”，从初气至终气，都是司地在泉的气使气下降。
在四时春夏秋冬中，总是随着司运所主的气（图中里圈的气）上腾于天；随着司地司运所主的气降于地。
五运六气随着司天的气上升和随着在泉的气下降，都是从着司天的六气升降和出入。在人身中，气血都是从着手足的经脉流动和灌注。五运六气随着司岁运的气上升下降，都是从着五季五行即春夏长夏秋冬之气上升下降和出入。在人，气血都是从着五脏和六腑的经脉流动和灌注。
在气交变大论中：五运之气太过，气变之应的变化，都是气有余；五运之气不及，气变之应的变化，都是气不足。这都是五运六气运行在六气中的变化。不是运行在五运五季春夏长夏秋冬里的变化。《气交变大论》中说的“愿闻其时也”，讲的是在五运五季春夏秋冬四时里，气主岁时，即主四时的变化。
如：春天温气不及时有金的气即凉气克风温木。风气虽不足，但是，当时有春运的风气帮助，所以风气可以成平气。春风前有条风，春分后有庶风。也就是说春天有八风，只有刮东北风，东风为正风，风不会伤人，春天刮其它方向的风，多多少少都会侵袭人。尤其是春天刮西风，最容易伤人，使人得病。
如果是春天刮东风，即使是风流向西方也不会生成凉风，有凉风也不会伤人。只会生成清凉雾露的气。
如果是春天出现刮西风，也有凄惨残贼的凉气，但是必然会有风生成火的热气克凉的气。
如果是春天出现刮南风，为刮夏风，热风，必然会出现炎暑燔烁的夏热之气。唯刮西风对人最不利。
这里专门说的是春天，在春天这些风侵袭人，属于侵袭人的肝脏，其次是属于肝的系统。伤在胠胁，外关节。病见于此。3被9克，9被7克的道理。
凡是论不及五化，都要看上应之星。都讲运星失色，畏星加临，宿属为灾。独言畏星。不言运星的气。
在岁木不及中，上临阳明，指的是丁卯，丁酉，这叫天刑运。金气承天，下胜于木。注意：上临阳明，是图中外圈的卯酉，丁是里圈的春天。故，生气失政，草木再荣。言后时始荣也。木气即少，土气无治，故土的湿气生长急速也成干土。其上之所应的气为太白金星，即卯酉。镇星润的气成了干土，故叫明化。以下不及的化气都是同样的模式。
如：夏天岁火不及，火气不及必有水的气，即寒气克火热。火气虽不足，但当其时是夏运的火气帮助，所以火气可以成平气。有炳明光显的化气。即使火气交在正北方的寒地，只能生成严肃冰雹，还是要由阴寒从火气化生。如果形成寒气大胜克火。也必然形成火生土，土气克寒水。再形成大暴雨。本来土的湿气是长夏的气。唯有夏气的火气遭受水克时，夏天才会出现惨凄凝洌的天气，都是火生土，即母生子克水。所以都发生在中原以南。很少发生在中原以北。
也就是说火热也会伤人，火在内代表着人的心，其次是心的部分，在膺胁外，在经络。病见于此。用数字表示，这就是2被6克，6被5克的道理。
如果长夏天气不及，为湿气不及必有风木的气，即风气克湿气。日气虽不足，但当其时长夏运的湿气帮助，所以湿气可以成平气。有四隅四维埃雲润泽的化气。即使湿气交在东北的风运之地，风气还是不胜湿。如果生成的风气太甚，交在长夏的湿气上克土，湿土一定阴从阳化，生成燥金克风木。
在长夏的时间湿土主气，在人之脏是脾，和脾的部分。内在心腹，外在肌肉四肢。病见于此。
如果秋天气不及，为燥气不及必有湿的气，即湿气克燥气。或燥气不及必有火的气，即火气克燥气。日气虽不足，但当其时秋气运的燥气帮助，所以燥气可以成平气。或燥气延迟时间。火气盛也会使燥气光显郁蒸。燥秋之时交在北方也会使水的寒气大减，各不相悖。火来克燥，燥气同样生寒气克火。在秋天也会生化成霜雪冰雹。
在秋天的的时间，燥气主气，在人之脏属于肺，和属于肺的部分。内在膺胁肩背，外在皮毛。病见于此。
如：冬天水气不及，为气不及必有土的气，即土气克水气。日气虽不足，但当其时冬气运的寒气帮助，所以寒气可以成平气。如土气胜克水，在四维必有湍润之化，因为水和湿土都是阴。湿土无所化气，只能成和风之感，各不相悖。如果发生了是土克水，是两气合到一起发生的暴风骤雨的变化。同时也会发生水生风木克土。在冬天的的时间，寒气主气，在人之脏属于肾，和属于肾的部分。内在腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。病见于此。
看图里圈五季五运的气，其实说的都是甲己、乙庚、丙辛、丁壬，戊癸，五运之政，权衡的问题。看五运六气运转和诊脉看病，如果都不知道看的是内气即内脏，外气即外经脉，当然不明白高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，讲的是生长化成收藏的道理。失常则天地四塞。这些天地之动静，都都像一些神明的记录方法，阴阳之往复，寒暑彰其兆。不管人们承认和不承认，此之谓也。
拄其间
2021.12.1.
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