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天地甲子

当我们在交流五运六气的运转的时候,当我们用五运六气交流病理的时候,总是要用到天干和地支,用天干和地支代表五行的气数。这些气数不管是五运的气,还是天元六气的气数,翻来覆去总是要数甲子表中的干支。但是有谁能想到,在《黄帝内经》中,同样一个甲子表它代表着天甲子的阴阳五行,又代表着地甲子中的阴阳五行,还代表着人中甲子的阴阳五行。到底在何种情况下又怎样用。这些概念混在一起,总是会疑惑百端,更无法看懂五运六气的运转。根据我们领会的用法,有五种情况。要谈论这些问题,还是要按照五运六气运转的办法,“先立其年,以明其气,金木水火土运行之数,寒暑燥湿风火临御之化。”,“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣”。“不知年之所加,气之同异,不足以言生化”。“五气更立,各有所先”。这就是书中在不同的情况下,粗言天地二甲子的语言。

   1)天以六为节,地以五为制,在周天之气中,六期为一备,终地纪,讲的是天周的六气,即叫“七曜周旋”。在周运之中,走过五个运气为一周。叫“九星悬朗”。三十气为一小周,为七百二十气。六十气为一大周,为一千四百四十气。在看五运六气的运转中,只要先立起了年气图,里圈为五运的气,五运周天的气分别为:春、夏、长夏、秋、冬,为五季的时令。外圈为天元的六气,为六甲三甲的气。甲子,甲戌,甲申为上三甲。甲午,甲辰,甲寅为下三甲。上三甲和下三甲的气合到一起为一个甲子周。每一甲为一个气位,所以在立起来的年气中,有六个气位。叫六六之节。

     在立起来的年气图的每一节中,有两个甲子周,共有120个干支代表的气,每一个干支在不同的侯气中,都分别代表着不同的气数,即标气,中气,本气,也叫天,地,人三气。如甲子气位里是少阴的气位,把少阴的气位看成一个天体,这个天体里有两个甲子周,上一个甲子周,为天甲子,下一个甲子周,为下甲子,即地甲子。所以当立起年气之后,六六之节的每一节中都有两个甲子周。故天地二甲子,由十干十二支组成。五运六气的上升下降和出入,都在这120气中运行。

      在二十四个节气中,一个节气有15天为上升的时间,一个中气有15天为下降的时间。所以在三十天中上升,是在360个气中上升。气下降,是在360气中下降,合起来为720气。而在六六之节每一节中,有两个节气,两个中气,故五运六气在六十天中都是在天甲子和地甲子中上升下降,在一千四百四十气中上升下降。

     知道了天地甲子围成了1440气,每年都有六六之节,每节都有1440气。五运六气在每节中都是这样上升和下降,这就是时光的流逝。在一年的365天中,五运六气总是按照24节气的规定,在节气的时令五运六气上升,在中气的时令五运六气下降。五运六气的上下流动,叫乾坤(乾,是天,坤,是地)大挪移。

   根据这个天道,徐氏凤留下了行针要找到气血流注的气头。首先知日气之所加,在此时的工夫,是在那两条经脉中,气之盛衰,虚实之所起,然后再补气不足的经脉,泄有余气的经脉。所以当我们学会了计算本地日出日落时辰的时间之后,要学会看子午流注还周图。最里圈的天干代表日气,(万年历中,日的干支)第三环的120个干支,是天地二甲子。甲日的戌时是通过,把甲日始于丙寅甲子少阴的气位,即气血在少阴经脉开始,在依次数至甲戌时辰,为甲戌气位的太阴经脉,这时,是气血气头正好流注到太阴经脉的工夫,故要从甲日、甲戌时辰、甲戌刻时的工夫  泄足少阳胆经的井穴---胆窍阴。在甲戌时辰、丙子刻时的工夫补手太阳小肠经的荥穴---前谷。图中甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午、甲申的阳干支,都是甲戌时辰阳刻时的工夫。阳日阳时辰,在阳刻时的工夫泄一条经脉的阳气,补其它五条经脉的阳气,因为人有了病的邪气,一定是阳经脉互相之间不平衡了。所以在阳日要首先使六阳经脉达到平衡。同理,到阴日,在阴日阴时辰,在阴刻时的工夫补一条经脉的阴气,泄其它五条阴经脉的阴气,因为人有了病的邪气,一定是阴经脉互相之间不平衡了。所以在阴日要首先使六阴经脉达到平衡。天干有十日,五阴日五阳日,根据井、荥、俞、经、合的相生的关系,最后达到阴阳经脉各自的平衡。最后达到阴经和阳经之间的平衡。天道可见,人身中的气血也像五运六气的运转一样,随气所在。找到气头,随着气血的气头走,同样气血可调。阴阳舒卷,施用而不惑,时间的工夫可数,气数的有余不足可数。如果不是随着五运六气运转的气随其所在,过了时辰的工夫,或没到时辰的工夫,虽能计算出时辰的时间,但是气血的气头并不在井荥俞经合的四肢上。因为人身上气血的流注与五运六气运转是同步的,有太过又有不及,气血走到标气处,走到中气处,还是走到本气处,气至才能消去,气至才能补上,只能在气血流注到经脉终始的工夫才能办到,除了用法于阴阳,合以天光的方法,再没有办法找到气血走到了哪条经脉,即使找到了经脉也找不到穴位,有经脉没有穴位,有穴位不是气血气头的经脉,更无法进行经脉的补泻。人身中的阴阳正气没有办法达到平衡。这就是天地二甲子在子午流注法的用法。古人把五运六气运转与人身血液流动认识的统一,真是妙不可言。待续天地的二甲子(2)。

                                         拄其间

                                                  2020.9.25.

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