书法网按：
近日，有则新闻说四川省眉山市对三苏祠历时两年多时间重新修缮，将于本月19日面向社会重新开馆。三苏祠是中国著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，祠内供奉陈列“三苏”塑像，保存木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹，收藏上万件有关“三苏”的文献资料和文物，是国内规模最大、保存最完好的纪念“三苏”的祠堂。这次修缮，是对“三苏”文化的发扬，更好的提升东坡文化的影响力，因此有了这个专题。
“三苏”，“唐宋八大家”，“宋四家”这些称谓皆与苏氏家族有关，这是一个何等家族。清代宰相张鹏翮撰三苏祠门联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”
苏洵生性顽劣
苏洵少不喜学
任侠与壮游
苏洵一生
好游历
好结交
道士
僧人
隐士
庆历年间
进京参加制举考试
不中
便南游嵩洛庐山
陪同儿子两次进京
也不忘遍游沿途名胜古迹
他
27岁才发愤读书
也严格要求孩子
父子一同努力读书
至此一发而不可收
经过十多年的闭门苦读
学业大进
岁馀举进士
又举茂才异等
皆不中
乃悉焚所写文章
闭户益读书
遂通六经
百家之说
下笔顷刻数千言
与其子
苏轼
苏辙
合称“三苏”
均被列入“唐宋八大家”
曾巩说苏洵“颇喜言兵”。
有政论文代表作品《六国论》
论证了六国灭亡
“弊在赂秦”的精辟论点
借古讽今
工于书法
深受怀素影响
尚晋唐笔意
气韵有余
其子
苏轼
才华横溢
博通经史
诗文书画
无所不能
可称文坛宗主
其书法
肉丰骨劲
跌宕自然
为宋四家之首
绘画
率先提出"文人画"的理念
秉承家学
苏氏诸子源同派异
为文
工书
种种皆有过人处
长子苏迈
三子苏过
皆工书
真乃
前无古人后无来者
爹爹苏洵书法
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《道中帖》
尺牍
行草书
35.3x53.2cm
台北故宫博物院藏
释文：
洵顿首再拜 昨日道中草草上记 方以为惧 介使罪来 伏奉教翰 所以眷藉勤厚 见于累纸 感服情眷 愧怍益甚 晨兴薄凉 伏惟台候万福 洵以病暑加眩 意思极不佳 所以涉水迂涂 不敢人城府者 畏人事也 宠谕常安之行 仰戢爱与之重 深欲力疾 少承绪言 但闻台候不甚清快 冒暑远行非宜 兼水浸道涂 恐今晚亦未能至彼 虚烦大旆之出 曷若相忘于江湖 不过廿日后 便可承颜 或同涂为鄱阳之行如何 更几见察 幸甚 匆匆拜此 不宣 洵顿首再拜 提举监丞兄台坐
《陈元实夜来帖》
约1047(庆历七年)
纸本
34.5x50.9cm
台北故宫博物院藏
苏洵（1009—1066）北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法，气韵有余。
哥哥苏轼书法
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《黄州寒食诗帖》
纸本
34.5×199.5cm
台北故宫博物院藏
局部大图
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《洞庭春色赋》
白麻纸
28.3×306.3cm
（与《中山松醪赋》长度）
吉林省博物馆藏
局部大图
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《中山松醪赋》
白麻纸
28.3×306.3cm
（与《洞庭春色赋》长度）
吉林省博物馆藏
局部大图
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《前赤壁赋》（局部）
纸本
行楷书
23.9×258cm
台北故宫博物院藏
苏轼（1037-1101)字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。
苏轼早年学“二王”，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂的风格。他的书法，用笔多取侧势，结体扁平稍肥。这与他握笔的姿势也很有关系，苏轼执笔为“侧卧笔”，即毛笔侧卧于虎口之间，类似于现在握钢笔的姿势，故其字右斜，扁肥。
黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。早期代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年（1082）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”;。晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是《与谢民师论文帖》（1100年）。
其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《寒食诗》、《醉翁亭记》等。苏轼的书法，后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。
弟弟苏辙书法
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怀素自叙帖题跋
台北故宫博物馆藏
《春寒帖》
约1089年（元祐四年）
行书
纸本
25.2x24.2cm
台北故宫博物院藏
《见访帖》
1089年（元祐四年）
行书
25.2×24.2cm
台北故宫博物院藏
《晴暖帖》
1089年（元祐四年）
行书 纸本
２４．９×１９
８ｃｍ 台北故宫博物院藏
《晚来帖》
约1089年（元祐四年）
行书
24.9x19.8cm
台北故宫博物院藏
《宴居帖》
致定国承议使君尺牍
苏辙（1039-1112）字子由,眉州眉山(今四川省眉山县)人,号颖滨遗老。唐宋八大家之一,与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职,文学成就主要在散文,为文注重养气,风格汪洋淡泊,也有秀杰深醇之气。
大孙子苏迈书法
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苏迈（1059—?）字伯达，眉州眉山（今四川眉山）人。轼长子。驾部员外郎。善为文，工书，东坡帖乃迈所作，亦自可喜。苏氏诸子源同派异，种种皆有过人处。《宋史本传、姑溪集》
三孙子苏过书法
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《赠远夫诗帖》
约1123年（宣和五年）
纸本
31.6cmX41.5cm
台北故宫博物院藏
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《贻孙帖》
约1111-1117年（政和年间）
行书
纸本
27.2X34cm
台北故宫博物院藏
苏过(1072—1123) 字叔党，号斜川居士，眉州眉山人。轼第三子。哲宗元佑六年，曾应礼部试，未第。绍圣元年，轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年，随父北归。轼卒后，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名为小斜川。徽宗政和二年，监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》20卷，已佚。事见《永乐大典》卷2401引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷338有传。
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