“上为之，下效之”和“上好之，下必有甚焉”说的是同一件事吗？

 “上好之，下必有甚焉”在《南史·儒林传论》中引用时说它是民间俗语，指的是“邹缨齐紫”这两件事。原文是：“语曰：‘上好之，下必有甚焉者。’是以邹缨齐紫，且以移俗。”“邹缨齐紫”语出《韩非子·外储说左上》。其中的“邹缨”说的是：“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右。左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。（邹国国君喜好系长长的帽带，邹君左右的人也系长帽带，因此使帽带非常贵。邹君为此而担忧，他就问左右的人，帽带为什么这么贵。左右的人说：‘国君您喜好系，百姓也就都来系。大家都去买，所以贵了。’邹君于是率先剪断了帽带然后出宫去让百姓看。这样全国的人都不系帽带了）。”“齐紫”则说的是春秋时齐国国君的事：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：‘寡人好服紫，紫甚贵，一国百姓好服紫不已，寡人为之奈何？’管仲曰：‘君欲止之，何不试勿服衣紫也。谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是适有左右衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’于是日郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也（齐桓公好穿紫色衣服，国都的人都穿紫色衣服。在那时，五件没染色的衣服换不了一件紫色衣服。桓公很忧虑此事，对管仲说：‘我好穿紫衣，紫色甚贵而且全国都的人都穿紫衣，我应该怎么办呢？’管仲说：‘您打算制止这种情况，为什么不试着不穿紫衣呢？您可以对左右的人说：我非常讨厌紫色的臭味。如果有左右的人穿紫衣来见您，您就严肃地说：后退，我讨厌紫色的臭味。’齐桓公说：‘好！就这样做！’这样做了以后，当天官员们就不穿紫衣了；第二天，国都的人也不穿了；第三天全国的人都不穿了）。”由于“邹缨齐紫”说的都是国君喜好什么，下边的人就喜好什么。因此“邹缨齐紫”就成了“上行下效”的代名词。不过与“上为之，下效之”不同的是：“上好之，下必有甚焉”中有“甚”，也就是说“在上位的人喜欢什么，在下位的人仿效的程度会超过在上位的人”。因此“上好之，下必有甚焉”除有“上行下效”的意思，还含有警告在上位的人：喜好什么，提倡什么一定要考虑后果，不要让“甚焉”产生负面的影响。