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【翰墨丹青】王铎谈略·其书
【编者按】为配合将于4月30日在武英殿开幕的“新理异态——晚明五家书画特展”,《紫禁城》杂志2016年4月号以“晚明五家:明末清初的书风与画意”为题组稿,深入浅出地集中呈现和阐释了故宫博物院藏张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐和傅山的翰墨丹青。故宫博物院书画部汪亓先生特以《王铎及其书画艺术谈略》为题,就王铎生平与其书画艺术撰写此文。这里是该文的第二部分“王铎的书法”。为便于阅读,对段落结构略作调整并添加小标题。


明代中叶,以苏州为中心的祝允明、文徵明、王宠等吴门名家各有所擅,多以行草书称胜,能并蓄前贤之长,或娟美清雅,或朴拙疏简,不一而足。及至晚明书坛,董其昌远追晋唐名家,行笔运墨能得古法之美,而形成疏秀平淡、风华自足的艺术特征。


然而,部分书家并不满足于其时妍美流变的书风,而是思考如何求新、求变,欲以雄强奇崛的气势与纵横开阖的笔墨,另辟蹊径,独树一帜。于是,以怪为美、追求视觉效果的风潮蔓延开来,张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐等为其代表。



黄道周 行书诗卷(局部) 故宫博物院藏


突破藩篱,自领风标


王铎书法的个性化极强,笔墨浓重,线条恣肆,结体险峻,在明末清初的书坛可谓标新立异。


彭而述《拟山园选集·序》载:“四十年来,荐绅士大夫罘罳绮疏,无先生一字,则以为其人鄙不足道。”由此可见,是否庋藏王铎的书迹已然成为彼时衡量为人清雅与否的一个标准。或许,此言有夸张的成分,但王铎书法深得时人赞誉与喜爱应该是毫无疑问的。


王铎生活的年代去今不过四百馀年,存世的书法作品颇多,就内容而言可以大致分作临古与诗文应酬两类。从临古的作品中,能够见到他求法先贤的刻苦精神和汲取古人笔法、体势优长的态度。从诗文应酬的作品中,能够见到他勇于突破藩篱、自领风标的艺术面目。


求源晋人,借古开今


对于王铎临古,龚鼎孳曾评云“文安公书法妙天下,真得晋人三昧”。这道出了王铎书法的一个源头——求源晋人。


王铎临古的主要对象是东晋王羲之、王献之父子,旁及王筠、郗愔等书家。在晋人之外,王铎取法古人的范围有限,其小楷源自曹魏的钟繇,大楷宗学唐代颜真卿、柳公权,行书最重宋代米芾。


王铎《草书临王羲之帖》轴  故宫博物院藏


年幼的王铎临习书法,由王羲之入手,他在跋《集王圣教序》中提到“余年十五钻精学之”。在56岁时,他为宋拓《圣教序》写下一段题跋:“每遇烦惫一披瞩,辄有清气拂人,似游海外奇山,风恬浪定,天光水像,空荡无岸。此中消息,如文如诗。口之晓泠,不可单也。即强形容,佗人未必喻。故曰:可为知者道”,能够见到他对王羲之书法的酷爱程度。


限于家境寒苦,王铎习书没有对临名家墨迹的优渥条件,所以临写前人书法是从刻本开始的,《圣教序》即为其一,更多的还是来自于《淳化阁帖》中王羲之父子及晋人法书。


王铎临古重在晋人,既是外部环境使然,也是他对于书法创作的认识与选择使然。他在58岁总结学书的体会时言及“予书独宗羲、献,即唐宋诸家皆发源羲、献,人自不察耳。动曰:某学米,某学蔡。又溯而上之曰:某虞、某柳、某欧。予此道将五十年,辄强项不肯屈服。古人字画诗文,咸有萭彟,匪深造博文,难言之矣。”


王连起先生在论述王铎学古以羲献为宗之际指出,在体味晋人法度严谨之外,王铎对其时书体自古草向今草、隶书向楷书的转化,笔法与行气章法的空前丰富与创新意识更为重视,其“认准羲献,就是认准了书法艺术发展的正确方向。……晋唐以后,王铎只学米芾一人,也是因为米书有纵肆奇险、笔势凌厉、锋开八面而沉着痛快的雄强之风。”


不难感受到,王铎临古是要借古开今,以塑造自己的艺术风格、成就个人的书法艺术。



王铎《行草书自书诗》卷  故宫博物院藏


解脱二王,遂能大家


谈到王铎临古以外的墨迹,楷书殊少,行草最为常见。


其楷书宗学颜真卿、柳公权为多。颜书雄秀端庄,结字方中见圆,用笔浑厚强劲,大气磅礴。柳书则骨力劲健,结体严紧,点画瘦硬,以遒劲爽利见胜。颜柳之书并美于世,堪为百代楷模。


王铎楷书结字欹侧生姿,行笔沉着稳健,兼得“颜筋柳骨”之长,隐有两人的笔墨韵味,然而亦有略显僵硬板滞、局促难安的些微遗憾。



王铎《行楷书王维诗》卷行书自题  故宫博物院藏


行草书是王铎的长项,从羲献父子学到的推陈出新、从颜真卿处得来的雄强豪壮、从米芾处获取的酣畅恣肆,在数十年临池习字之间,反复锤炼,日益精进。


黄道周谈及老友王铎的书法时言道:“行草近推王觉斯。觉斯方盛年,看其五十自化”,傅山也曾评论王书:“王铎四十年前字极力造作,四十年后无意合拍,遂能大家”,这为我们审视王铎书法提供了一个角度。


任何书家都会经历不断成熟的阶段,王铎同样不可避免循序渐进的过程。


早年的书作中,更多地展示出王铎于二王书迹刻本与《阁帖》里寻觅到的精妙笔法,体现了他对艺术形式的准确把握与对艺术规律的深刻理解。



王铎《草书临郗愔帖》轴  故宫博物院藏


中年时期,他的创作源泉多是源自米芾的书法。对于米书,崇祯十六年(1643)八月王铎在跋《吴江舟中诗》时给予了高度评价——“米芾书本羲、献,纵横飘忽,飞仙哉!深得《兰亭》法,不规规摹拟,予为焚香寝卧其下”,跋《告梦帖》之际同样不吝夸赞之语——“(米芾书启)洒落自得,解脱二王,庄周梦中,不知孰是真蝶,玩之令人醉心如此”。在此可见王铎审美取向的调整,更表明了其在这一时期艺术实践的切入点与着力点。


从王铎存世的崇祯末年书作之中,总能见到米书的影子,无论笔法的跳宕起伏还是结字的欹侧生姿皆然。王铎在深入理解米书特点之后,加以取舍演绎而成的别样风姿,正是其才气过人的完美展现。



王铎《行书送友诗》轴  故宫博物院藏


入仕满清的九年之间,王铎无意政事,沉心文艺,书法则信笔挥写,落墨成趣,虽无以往的纵逸奇险,但在平和内敛一道多有所得,所谓“纵而能敛,故不极势而势不尽”,确是此时的写照。



王铎《行书思台州诗》轴  故宫博物院藏


总之,在明末社会审美趣味的变化与鼎革之际乱世时风的条件下,王铎对于书法艺术的潜心研究与坚持实践,使之最终成就不凡,获誉殊多,颇具影响。


阅读相关图文信息,请回复关键词“王铎


原文刊发于《紫禁城》杂志2016年4月号


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