暑假陪Alex上课时读了丰子恺译的《源氏物语》，坊间有人将其比为日本的《红楼梦》，虽然两书题材类似，可从细节、人物、情节的深入各方面来比较的话差异立显，若从成书时间来比较的话，成书早《红楼梦》近千年的《源氏物语》确实具有一定价值。不过无论怎么说，《红楼梦》还是更具艺术性且受众范围广，书中对生活细节的精心描写也为我们开启了了解那个时代的一扇窗。
之前“博物馆五大名窑”的推送里说会再写青花、彩瓷等相关推送，填坑的时候突然想到红楼里很多关于瓷器的描写，如“妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。……然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗”，然后想到《源氏物语》，所以在开头吐一下槽∪▂∪此次推送的青花瓷拍摄于上海博物馆和震旦博物馆，尤其震旦博物馆的青花瓷藏品较为丰富。
白居易在《琵琶行》中写道：商人重利轻离别，前月浮梁买茶去。”浮梁就是指景德镇，它除瓷器外还盛产茶叶。1278年，元朝在景德镇设立浮梁瓷局，这是我国行政政府第一次在景德镇设立官方管理瓷器的机构。因为元朝对外贸易和文化交流方面比较开化，因此瓷器在元朝绽放了异样的光彩。
元朝崇尚白色，所以景德镇最先烧造的是白瓷，尤其枢密院官方定烧被称为“枢府瓷”的白瓷，是元代官窑比较有名的瓷器。之后青花瓷带着若干谜团横空出世，汉族文化、西域波斯文化和蒙古文化集于一身的元青花奠定了在中国瓷器史上一枝独秀的地位。
蒙古人骁勇善战，远征的脚步一直抵达西亚，当贸易和文化交流之路开启后，外域的文化和宗教随之传入。随着善于贸易和掌握各种技术文化的穆斯林商人、知识分子的到来，伊斯兰教也在中国传播开来，蓝色是伊斯兰文化的主色调，这也正是青花瓷色调的由来。
元代青花纹饰的装饰层数非常多，三、四、五、六、八、九、十层都有，但一般不会出现七，因为忽必烈在刑法中有一个宽容的政策，他说：“天饶一下，地饶一下，我饶一下。”若是对犯法之人施以棍刑，饶三下剩余的零头恰巧为七，所以元朝人“重九恶七”。它的工艺特点是模制，因此八方瓶、六方瓶、扁瓶很多。模制即事先做好模子把瓷胎压在其中定型，这一方面提高效率，另一方面因要用瓷器仿制波斯金属器，用模子做出来的比较标准。
若纹饰需绘制花卉图案则多采用少数民族比较推崇的花卉--牡丹。 辽、金、西夏、元代瓷器上都是如此，一说是因为牡丹代表着富贵，另一说则是少数民族比较豪放心胸开阔，对小型花卉兴趣缺失。
明代青花分为早中晚三个时期，早期的代表是永乐皇帝，在位22年的永乐皇帝有几个功绩：
①用了十四年时间修建故宫
②组织人力物力编纂《永乐大典》
③迁都
④组织下西洋
⑤在南京建造报恩寺和报恩寺塔（报恩寺塔是一座78米高九层八面的白琉璃塔，地砖是用青花瓷烧造的。可惜1854年毁于太平天国年间）
永乐时期御器厂大规模烧造官瓷，涌现了许多名品，如鲜红、甜白、青花、釉上彩及多种釉彩器。红釉器釉色殷红如血，艳丽夺目，世称“鲜红”、“甜白”瓷洁白滋润，似无瑕白璧，薄胎器光照见影，可谓巧夺天工。尤其釉莹彩艳的青花瓷的成功烧造，标志着景德镇明代青花瓷烧造进入了黄金时代。
永乐瓷器特点：规格尺寸大，龙纹凶猛，有大量的波斯风格造型和纹样，用苏麻离青染色，烧制后蓝中发黑有锡光斑，关于这个名字有说法是它来自索马里，久之谐音为苏麻离青。
宣德朝的产品有青花、釉里红、青花五彩、杂釉彩、红釉、白釉、蓝釉等，宣德青花上承永乐，以进口的“苏麻离青”为饰，烧成后呈宝石蓝色，由于进口钴料中含有较多的铁份而呈现黑铁斑点，古雅优靓，所烧五彩彩料浓重鲜艳，制作十分精妙，传世极为稀少。宣德瓷器的特点：逐渐摆脱了波斯文化的影响，波斯造型逐渐减少，龙纹同样凶猛。
永乐宣德时期被誉为永宣盛世，瓷器的特点：1.永乐时期的款少，宣德时期的款多。2.永乐时期瓷器的釉面莹润，宣德时期瓷器的釉面出现橘皮。3.永乐瓷器体轻，宣德瓷器体重。4.永乐青花的晕散不如宣德，显得更清秀一点。
15世纪中期的正统、景泰、天顺三朝，景德镇官、民窑烧造的瓷器极少见有书款，因而被后人称为景德镇烧造瓷器的“黑暗时期”或“空白期”。传世及出土明瓷中，有不少作品属这一时期所烧，品种有青花、青花红彩、斗彩、青釉、白釉等，以青花瓷居多，不少器物具有高超的制作水平。
明中期青花：
明清文人论明瓷时往往首推成化，“成窑”之名饮誉海内。成化官窑所烧青花瓷，多采用国产青料“平等青”，呈色淡雅，富有层次，斗彩瓷器以青花勾画线条，以釉上五彩填色，色彩丰富，明艳鲜丽，被誉为明代彩瓷第一。其余如红、黄、白、孔雀绿及仿哥、仿官等各类单色秞器亦为明瓷中佳品。
成化青花：由于经历宫廷争斗等一系列事件，成化皇帝的性格也影响到瓷器的风格，成化青花的染料使用产于江西陂塘的平等青，色淡，画出来的花草疏淡强调平涂和线条，瓷器的尺寸都比较小，婴戏纹居多，瓷器摸上去很腻，有种油擦多了的感觉。
弘治的性格也比较柔弱，他治下的瓷器中黄釉瓷比较有名，青花瓷的特点是画面留白，空间留的比较多。正德皇帝尚武，喜欢用武力解决问题。这个时期的青花瓷由清淡逐渐变得青翠起来。因为正德皇帝受到伊斯兰文化影响，装饰阿拉伯文字的青花瓷器在正德时期大量集中出现。大量方形瓷器也是正德朝的一大特点。
从嘉靖朝开始进入了明晚期，嘉靖的瓷器制作精巧，无物不有。这时期青花瓷以使用一种青金蓝色“回青”为主，又叫佛头青，特点色泽浓重，微泛紫色。官窑制瓷在质量上有下降趋势，但烧造数量明显上升。道教题材的青花瓷器集中出现，纹饰有：八卦纹、云鹤纹、葫芦纹、回纹、灵芝纹，造型有葫芦瓶、香炉。他在瓷器的装饰中追求“言必有意，意必吉祥”，在瓷器上写的字字面吉祥：如“风调雨顺”、“国泰民安”、“万寿清平”、“五谷丰登”等。
烧制的五彩、斗彩瓷着彩鲜艳，并出现红地、绿地金彩器。颜色釉瓷烧造量显著减少。嘉靖朝瓷器有两个显著特点：1.造型多样；2.出现许多大器。
万历后期至康熙前期，官窑的衰落和对欧洲瓷器输出的剧增，景德镇民营窑业获得空前的发展，窑工们摆脱了官窑的束缚，适应外销的需要，在图案装饰方面呈现出清新的风格，形成了明末清初的“转变期”。
万历瓷器的特征装饰繁缛，密不透风，瓷器画得非常满，没有空地。还出现一些镂雕作品，比如雕刻、贴塑装饰瓷器，使它显得非常饱满，这都是受到西方文化影响。万历时期的国家官银消耗中，大量用于瓷器烧造。明朝瓷器的第一次高峰是永宣时期，永宣瓷器艺术特性明确，第二次高峰就是嘉万时期，嘉万瓷器商品特性明确。瓷器的丰富不仅体现在数量上，还有品种。明朝瓷器千变万化的造型、醒目的蓝色、贴近生活的装饰，让人非常喜爱。
作为中国历史上少有的明主，康熙大帝治下的中国版图一度是历史上最大的时期，呈桑叶状。而他统治时期的青花瓷器也是整个清朝最好的。关于康熙青花《陶雅》中如是记载：“其青花一色，见深见浅，有一瓶一罐而分之七色、九色之多，娇翠欲滴。雍乾两朝之青花，盖远不逮康窑。然则青花一类，康青虽不及明青之秾美者，亦可以独步本朝矣。”
康熙早期的瓷器很少写款，因康熙认为瓷器上写了款打碎了不吉利，不让写。但康熙的很多瓷器上有一个特殊现象：写大量前朝的寄托款，如“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“大明嘉靖年制”，这三个朝代写的最多。因为当时政府认为对知识分子还是应该在某个地方有个宣泄口，不能逼的太紧，所以瓷器上允许写前朝的款，寄托汉人的情思。?
（清康熙）景德镇窑青花釉里红莲池鸳鸯图三足洗
瓷器开光，指在无主题的图案中，用轮廓开出一个框，框内画上主体图案，这种装饰方法最大好处是能够突出主题。
雍正时期的青花风格变得比较拘谨规范，因为中年登基的雍正具有一定艺术造诣，他比较喜欢宋代瓷器的内敛不张扬，因此这一时期景德镇烧造大量仿古瓷器，比如仿哥窑、汝窑、钧窑等，仿永宣时期的青花也几可乱真。另一个风格淡描，受万历“铁线描”的影响，用细线表现图案画，类成化青花。
乾隆国泰民安，瓷器烧造也达到了工艺上的高峰，纹饰不管瑞兽也好龙纹也罢，线条都比较柔和，多以渔乐图等具有放松形态的图案装饰。
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