作者
刘洋风
宝玉曾将女性分作三个阶段：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”这大概是他对女儿是水做的骨肉的补充。总有些女性，未嫁人时一般是水做的骨肉，清澈伶俐，嫁了人便变得锱铢必较面目可憎，庸俗鄙陋的环境改变了她们，她们自身也成了环境庸俗鄙陋的那部分。人憎鬼厌的赵姨娘当年大约也是袭、晴一流的品貌，为了一点洗头的东西和芳官鸡飞狗跳的何婆子想必当年也明媚鲜妍过。只可惜岁月这把杀猪刀不仅抹去了她们脸上的胶原蛋白，还抹去了她们年少时内心那些曾经青涩动人的诗意。
女孩子的青春，至贵至重，娇花嫩柳的年纪，未来生活的憧憬，还有内心蓬勃而出或是勇敢或是腼腆的种种情愫，恰是那无价之宝珠。可有时它却又廉价如斯，只因时光易逝，年华不复，短促的几年闺中时光后女性便要面临第二次投胎：嫁人。纵使郎情妾意，婆家和善，出嫁后的女性也多了许多身不由己。何况大多时候青年媳妇都得慢慢煎熬，多年的媳妇固然熬成了婆，也把自己熬成年少时所憎恶的模样。所谓鱼眼珠子论固然有幼稚可笑之处，可绝非虚言，只是不知道宝玉心中女性彻底退去珍珠的内核，从死珠沦落成鱼眼珠的标准是什么。
在我想来，宝珠的贬值固然体现在容貌，正所谓人老珠黄，但最重要的显然不在此。年龄的增长带来的不仅是容貌的衰败，还有良好的体力、无穷的精力以及其他诸如记忆力、感受力等依托于年轻健康身体的种种综合能力的消减。岁月叠加能积累经验增长智慧，不少人由不惑而知天命及至从心所欲而不逾矩；可岁月也带来衰老之恐慌和死亡之隐忧，于是很多人借着及时行乐放纵欲望来逃避恐慌，为老不尊、老来失足以及种种乖僻放诞亦不罕见。
《红楼梦》中有多少女性承受岁月无情的变迁保持了珍珠的润泽呢？《红楼梦》中人物年龄模糊矛盾之处甚多，这是曹公的偏爱之处，也是记忆的独特之处。大观园中的女孩子们似乎永远定格在那十五六岁的豆蔻年华，而那些糊涂昏聩的婆子们也大都是年纪老迈。就贾府的长辈及亲朋来说，年龄大体还是清楚的。老祖母辈的贾母、刘姥姥年龄已是古稀之年。母亲辈的邢夫人、王夫人、李婶娘、薛姨妈、尤老娘等大约应该是四十多岁至五十多岁，属于现代意义上的中老年组（不包括开始中年恐慌患上初老症80后哦），在古代其实也是祖母辈的了。至于尤氏、李纨、凤姐等少妇虽嫁了人大体还属于青年妇人。
宝玉是守礼之人，鱼眼珠子论自然不是用来非议至亲长辈。不过笔者借宝玉兄的三阶段来看看《红楼梦》中老年组的母亲辈女性也是颇有趣味之事。
邢夫人是国公府长房填房夫人，大约诸多读者对此人并无太多争议，她是个贪婪自私刻薄无情的尴尬人。可能早在闺中时期，邢夫人便不曾享受无忧无虑的珍珠时期。父母早逝，邢夫人能绕过族人和别房兄长（也有可能是庶兄）邢忠（即岫烟之父）将娘家的家私带到贾府，精明能干是真的，自私贪财也是有的。她天性凉薄，对邢忠那一支不大理会也许还能说因着旧怨，对同母所出的几个弟妹据邢大舅说起来也是刻薄的。二妹所嫁之人艰窘，或是因着邢家凋落，或是因为邢夫人对其亲事不甚上心。三妹待字闺中，大约已是剩女一枚了。邢大舅固然不成器，对邢夫人的看法却不是空穴来风。
在贾府邢夫人一无所出，对名义上的儿女，无论是温柔顺从的庶女迎春，还是年纪尚小的贾琮，亦或是贾琏夫妻，她一概不放心上。熙凤知她“禀性愚犟，直知承顺贾赦以自保，次则婪聚财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便吝啬异常---儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。” 75回邢大舅醉后自陈委屈，抱怨邢夫人把持娘家家私，脂批：“众恶之必察也。今邢夫人一人，贾母先恶之，恐贾母心偏，亦可解之。若贾琏阿凤之怨，恐儿女之私，亦可解之。若探春之怒，恐女子不识大而知小，亦可解之。今又忽用乃弟一怨，吾不知将又何知矣。”邢夫人生活中只有两样内容：保住自己的地位和努力扣钱。她讨好贾赦，虚应婆婆，试图强纳鸳鸯以及随后的绣春囊事件等无不为此。以宝玉的标准来看，这位犯了众恶只顾自己的大伯母是一颗彻底的鱼眼珠子。
王夫人应该是一位有争议的女性形象。她的少女时期我们只能从刘姥姥的零星回忆和王家的家风进行推测。在刘姥姥的印象中，这位昔日的“二小姐着实响快会待人的，倒不拿大”。王家是将门之家，王熙凤自幼充作男儿教育，办事利索性格爽快不过不识字，王夫人估计当年也是类似情形。娘家强盛，夫家体面，夫妻互相尊重，儿女双全，生活优渥，王夫人的人生应该是开挂了的人生。不过要说她有多幸福，红楼读者只怕未必信服。
王夫人的重大缺憾是寄予重望的长子贾珠不幸早逝。这是王夫人心中挥之不去的阴影。刘姥姥二进荣国府，搜编出庄上的闲话说给贾府众人听，抽柴姑娘的故事入了宝玉的心。老奶奶重得孙的故事入了王夫人的心。故事乍听平常：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这样简单到有些迷信愚昧的故事实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。因为这村姥姥信口开河编的故事实在是与贾府内的情形太类似了。贾珠不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了，年纪也不过十七八岁。贾珠死后，王夫人当时是何等的痛苦绝望，宝玉的出生又是何等的奇异，“一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来”。王夫人素日吃斋念佛，怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱，只怕都是在贾珠病故之后。命运的打击来得沉重而猝不及防，使得这位贵妇人一心向佛。
王夫人最受人诟病的是对金钏儿、晴雯几个丫鬟的处置。这一向饱受批判，不过要说多歹毒也谈不上。王夫人气急了，也不过是打了金钏儿一嘴巴子。熙凤生日那天逮住了为贾琏安排痛风报信的小丫头，先是两巴掌打的小丫头两腮紫涨，后又拿簪子在小丫头嘴上乱戳。晴雯气急了用一丈青乱戳坠儿的手。都是恼怒至极的本能反应，王夫人的那巴掌并不算残忍，不过这也可能是曹公为长者讳。对体面的大丫鬟来说撵走是非常严重的惩罚，但客观来说，不是每个撵走的丫鬟都会寻死。金钏儿、晴雯纵然可惜，但以当时封建社会的主奴关系来看，撵走两个不听话的奴才，让家人领去，既不是发卖给人贩子（薛姨妈恼怒之下对香菱的处置），也不是发配到庄子上干苦力，这对于奴才应该算仁慈了吧？
王夫人屋里的玫瑰露失窃，熙凤想要细细追究：“依我的主意，把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷打，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳地下，茶饭也别给吃。一日不说跪一日，便是铁打的，一日也管招了。”不知道少妇时代的王夫人管家时可曾如此惩罚奴仆，不过人到中年的王夫人对奴仆委实不算严苛。岁月磨去了王家二小姐的响快,却没有抹去她心中那点慈悲。若是光泽来自内心，想必王夫人还没有变成鱼眼珠子吧？
与邢王夫人相比，李婶娘、薛姨妈、尤老娘的人生则更苦涩一些。她们皆是丧夫守寡之人。父权社会下没有丈夫也就没有顶梁柱，这些女性必需得为儿女筹划未来。李婶娘带着两个正当妙龄的女儿来京中常住，大约也是因为京中可供挑选的青年俊彦更多。薛姨妈更是常住贾府，连薛蟠娶亲都不曾回乡祭祖，为的也无非是宝钗的前程。如是其夫还在，薛蟠给力，薛姨妈的选择可能会完全不同。
尤老娘是红楼梦里市井气息比较重的一位人物。李家是诗礼大族仕宦名家，“族中男女无有不诵诗读书者”。薛家是珍珠如土金如铁，薛姨妈兄姐俱在。李婶娘与薛姨妈守寡的艰辛主要不是来源于物质上的困顿。尤老娘则是改嫁之身，她的前夫想必与张华之父的皇粮庄头身分地位相当，两家才会指腹为婚。她带着两个拖油瓶改嫁给尤氏之父，接受贾珍的救济，对贾珍父子调戏二姐三姐装聋作哑，允许贾琏与尤二姐的婚事，体现了彻底的享乐利己主义。世道艰难，立身不易，谁又知道这位当年的尤物是如何彻底沦为鱼眼珠呢？
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