红楼梦里，尤二姐只是贾琏的二房奶奶。说白了，也就是妾，不过地位高一些，和赵姨娘香菱没什么两样。凭什么，那凤姐义正词严地，一口咬定，贾琏就是“停妻再娶”，犯了王法吗？
停妻再娶，说破了，就是现代社会的重婚罪。不管是现代，还是古代，重婚罪都是触犯法律的。
那么，到底什么是停妻再娶？搜度娘，上有明确解释：有妻并未离异，又与人正式结婚。一个“正式”两字，方让人领悟，也明白了凤姐离奇愤怒的原因。
贾琏是以迎娶正房的礼仪，下了聘，拜了天地，纳的二姐，且又命下人称呼她为奶奶。这已然僭越了。
小妾是不能被叫奶奶的。不仅如此，妾也甚少被扶为正妻。《儒林外史》里的严监生要扶小妾赵氏为正，可是恭敬地请了已逝正妻的娘家兄弟，又请酒饭又封银子的，且又让赵氏认正妻的父母为父母，以正妻的亲戚为亲戚，得到整个的宗族承认后，此事才算完。但严监生一死，赵氏还是受到了欺辱。
再看书里介绍的：贾琏不但偷娶了二姐，还安置了外宅，将自己的体己都搬来收于二姐保管，底下一溜儿小厮丫鬟伺候。抛开凤姐，贾琏真的是将二姐当作妻来对待的。二姐俨然是贾琏的内当家。用现代的眼光，还真的是事实重婚。
更让凤姐不平的，是贾母的一席话“既然是二房，也算是夫妻一场。”意思明白不过，更点明了二姐妻的实质地位。何况，这尤二姐进入贾府后，就和凤姐姐妹相称。如她是妾，敢这样和主子奶奶称姐道妹的吗？你看那赵姨娘，平时乍呼乍呼的，可借她十八个胆，也不敢在王夫人面前自称一声妹妹。
可二姐这一声姐姐，叫了多遍，也叫得从容，倒像是很有底气。她并非什么都不懂。可见，实则是个脸皮厚的。那贾琏又信誓旦旦保证：只等凤姐一死，就将二姐扶正，明白做正头夫妻。听听，这倒像是委屈了二姐了。 贾琏和二姐同心共气的，一心巴望凤姐早死，任谁不气？何况凤姐一向心高气傲，眼里容不得半点沙子的女强人？
红楼里还有个娇杏，也是个二房，后来果然当了贾雨村的正室夫人。那贾雨村常来贾府走动，贾琏熟稔，兴许那娇杏作为家眷，也常来请安，和贾府的女眷叙话。有这样一个现成的例子，更是叫凤姐的心里添堵。
古代的婚姻制度非常严格。妻与妾天壤之别。虽实行的一夫一妻多妾制，但法律最大程度地保障正妻的利益。娶妻是家族行为，妻家和夫家是姻亲关系，入三族。（父族、母族、妻族）而妾通买卖，堪比货物。古代的连坐制度也不包含妾一族。妾族不是亲族。
名分大过天。
从停妻再娶，方可看出明媒正娶的重要。
慈禧，妃子出身，虽贵为太后，但一辈子不得穿大红。儿媳阿鲁特氏说自己是从乾清宫大门抬进来的皇后，不必去谄媚。慈禧就引了恨，以至同治驾崩，慈禧就急不可待地下手对付阿鲁特氏。可见封建社会女子对于名分的看重！
如贾琏纳的是妾，就如秋桐那般，见了凤姐，规规矩矩地跪下磕头敬茶，一口一个奶奶的，相信凤姐不会那般动怒。
贾琏和二姐此举，是将凤姐在贾府的栖身之地都挪掉了，不但自己不保，连带女儿也不保，叫她如何不恨？
这一声停妻再娶说出口，贾琏还是惊惶的。于律法上，他的确不占理字。国孝家孝在身，行了这背晦之事，凤姐若要告，也真能告得赢。
事后，凤姐得知，头一件，是背着贾琏去了宁国府大闹了一场，痛斥贾珍带坏了贾琏，又骂尤氏纵容。在凤姐看来，他们都可恶，都是陷自己于不利地位的帮凶。
但她到底没有去告。不是她不想，她向来是个说一不二的爽利女子，而是她不能。告倒了贾琏又怎样呢？亲手将丈夫送进牢狱，自己还能在贾府呆下去吗？她得顾全大局，她得装出贤良的大度模样。
可阿凤到底是阿凤，一个自小就“杀伐果断”的人物。尤二姐想鸠占鹊巢，其心可诛。那么她就先下手为强，为自保，为尊严。
也就是在这个时候，她的心里，彻底断了和贾琏的夫妻情分，也对整个男性世界失望了。
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