红楼里面黛玉和宝钗到底娶哪个？笔者认为的就是贾家的原意是都要娶的，黛玉与宝玉的婚约是兼祧关系，兼祧可以娶平妻而不是妾，她们俩的博弈选择，是谁大谁小的问题。只不过近现代这属于政治不正确，规避了此方向的解读。
笔者在论述宝玉与黛玉婚约的时候，多次提到了宝玉黛玉婚约是兼祧，为啥是兼祧？原因在于林家是多代单传，必须有子嗣有香火。只有一个独女尚小，父母双亡，招赘女婿不便，兼祧就是最合理的选择。林如海在夫人贾敏死后不续娶，在古代宗祧礼法至关重要的社会，不可能不做延续香火的安排。在兼祧的情况下，贾宝玉的第一个儿子甚至一半的儿子，都要姓林，以后给林家承祀香火。
兼祧俗称一子顶二门。在古代宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭裔系，兼做所继承家庭嗣子。兼祧目的是为了承继香火后代。清俞樾《俞楼杂纂·丧服私论·论独子兼祧之服》：“一子两祧，为乾隆间特制之条，所谓礼以义起也。”还可以例如《老残游记续集遗稿》第六回：“不怕等二老归天后再还宗，或是兼祧两姓俱可。”等等。为啥清朝中期兼祧风行和合法化，背景是清中期达到中国古代的人口高峰，人口内卷，民生艰难大量的家族后代不足要绝后，社会矛盾巨大，兼祧的做法也缓和了当时的矛盾。
林如海在林黛玉之后，后来虽又有了个儿子，却在儿子三岁的时候，一病而亡。虽然他也有几房姬妾，但也没人能给他生下一个儿子。林如海送林黛玉去贾府，就明确说了他不准备再娶了。古代无后是大不孝，林如海的行为表明，他应当已经失去了生育能力。古代的医疗条件，仅仅普通的尿路感染，也可以发展为肾炎，男人的寿命，也受到巨大影响。所以林如海一定会对林黛玉的未来，做出详尽的安排，尤其是怎么样保持家族的香火，宝玉兼祧林家，不是他一个人的事情，他还要面对祖宗呢。
宝玉与黛玉是兼祧的关键，除了林家必须有香火承祀以外，还有贾家拿不出与嫁妆对等的聘礼来！黛玉带了巨额嫁妆进入贾府，当时可林如海没有死，甚至贾敏也没有死，如若是正常的婚配，贾府也要拿出来同等多的聘礼，然后聘礼连同林家的陪嫁，才是林黛玉所有的全部嫁妆资产。现在林黛玉所带来的资产，仅仅是林黛玉一部分嫁妆，另外对等的部分是贾家要给的聘礼。从书中描写，贾府是穷庙富和尚，贾府公中的财务一直是竭蹶，给宝玉巨额聘礼，不光是拿不出来，而且贾府其他人也不会愿意。
贾家给不起这个聘礼，聘礼贾府不够的部分，就要嫡母王夫人补，前面已经分析过，嫡子高于家族分家的财产诉求，潜规则都由正妻妆奁补偿。王夫人的嫁妆应当也远比不上林家钟鼎之家全部家产，外加贾敏嫁妆和林如海肥缺的各种陋规收入，所以宝玉对黛玉的聘礼，王夫人应当也补不起。就算王夫人的私房钱可以与之相比，王夫人下面还有嫡孙贾兰呢，收养的探春也要意思一下，王夫人再溺爱贾宝玉，她的妆奁也不能都给了贾宝玉。更关键在于王夫人的私房钱，当聘礼是给黛玉还是给王家人宝钗，王夫人的意愿和态度，绝对不一样。
黛玉与宝玉的兼祧婚约，王夫人肯定不愿意，婚约在贾家人与林家之间讨论，贾母是独断专行的风格，贾政则是惧内，都未必告诉了王夫人。从书里王夫人对黛玉的表现，真的可能贾家人与林家人的约定，没有告诉王夫人细节，贾家人是单方面给林家人做出的承诺。所以在大观园里面，宝玉黛玉的关系，就只能是上下都很暧昧。
因此若不是兼祧，在谈婚论嫁的聘礼层面，贾家对贾宝玉也拿不起聘礼去娶林黛玉。如果变成了兼祧，则贾家就不用拿聘礼了，甚至林家还要支持贾府一部分财物。兼祧下林黛玉算作贾家人，宝玉不改原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子，林黛玉的妆奁，在贾府有难的时候，也要为贾家家族尽义务。所以后来贾敏放到母亲史太君那里的钱，贾母可以分掉，对此在相关章节还会分析。若是林家招赘宝玉，则完全要女方家倒给钱，但以后贾宝玉要改姓，与贾府彻底无关，贾家也不愿意，书里的情节也不符。所以从财务上，贾家要与林家再度联姻，贾宝玉与林黛玉就只能是兼祧，贾家掏不起林黛玉的聘礼。但若贾府娶薛宝钗，薛家是皇商，商人门第极低，薛宝钗嫁入贾府是高攀，贾家不用拿对等的巨额聘礼给薛家，王夫人带来的妆奁给贾宝玉当聘礼就足够了，对此区别也非常大。为啥要娶薛宝钗，不光有巨额财产带进来，还不要贾府出聘礼周转，王夫人也会情愿动用自己的妆奁去当宝钗的聘礼。
更进一步的事实，若论联姻的门第关系，宝玉配黛玉，那是土猪拱白菜的差别。贾家与林家第一次联姻时，林如海应当还是举人，贾敏可是贾代善侯门嫡女，林如海的父亲也是侯爵，林如海是独子，这才是门当户对。到贾宝玉与林黛玉要第二次联姻，林如海考上探花点了翰林成为皇帝亲信宠臣，担任了天下肥缺，林黛玉是独女，门户地位提高了，而贾宝玉则是没有爵位继承的二房，还是次子，宝玉这一代贾家爵位世袭要递降，门户地位比贾敏当时要低很多。林如海活着的时候元春还没有封妃子，同时元春的妃子给的恩赏到了贾赦的身上（贾赦是恩侯，比宁国府的爵位要高了，如果按照世袭递降，荣国公贾源到贾代善是侯爵，到贾赦要变成伯爵了），论宝玉黛玉婚嫁时，贾府实际是伯爵，按照贾政算则比林如海地位低很多，贾政长子长孙是贾兰，此时宝玉的门第比黛玉低了不是一点半点，达到可以招赘或者兼祧的门第差距。所以笔者分析说了林如海肯定要有香火，能够选择宝玉，一定会要宝玉兼祧。
宝玉在婚嫁市场的身价，对比第八十四回王尔调给宝玉提亲，也是要让宝玉入赘。入赘的联姻对价，代表当时社会对宝玉真实价值的普遍看法，次房次子又没有功名的纨绔子弟，就是招赘的对象，所以贾家与林家联姻让宝玉兼祧，贾府已经很赚了。对比王尔调提亲让宝玉入赘的道员家，而且是南韶道，在现在的广东韶州，属于偏远蛮荒之地，与探春嫁海疆差不多。黛玉父亲林如海是翰林，黛玉是嫡出独女，同样带着巨额财富，比王尔调想要宝玉入赘的人家门第高很多。宝玉此时连举人都不是，为何贾政和贾雨村都让宝玉读书考举人？所以林黛玉对贾宝玉是下嫁，婚嫁价值远高于贾宝玉。
林黛玉下嫁贾宝玉能够被林家认可，甚至被林家媳妇贾家人的贾敏认可，肯定要有额外条件。所以根据当时的社会规则分析，不能招赘宝玉，也要宝玉兼祧。兼祧与招赘的差别，是宝玉不用改姓林，生的孩子只有一个儿子要姓林，其他孩子姓贾。再对比一下大观园宝玉与黛玉的住所，就算大观园是林家的钱林黛玉的嫁妆修的，按照古代男尊女卑的规则，如果不是兼祧或招赘，也是要贾宝玉在主位，对着南边正门居中才可以，不能是林黛玉的潇湘馆在正中。大观园不是贾家大观园，是林家大观园。以后宝玉与黛玉生下来的林姓子女，要住在大观园里面，继承大观园的财产。
作为兼祧，礼法上可以娶平妻。林黛玉住在潇湘馆，也可以看一下典故：潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湖南省湘江别称。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”中国古代又有传说，尧帝有二个女儿，长曰娥皇，次曰女英，姐妹俩同嫁舜帝为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇、女英之助而脱险。舜帝继尧帝位，娥皇、女英为其妃，后舜帝至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。其后娥皇女英二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，也泛指竹。斑竹湘妃竹，可以解释为林黛玉的爱哭，但典故可不是一个人在哭，也可以可以解读为娥皇、女英潇湘妃子之含义。元妃赐名潇湘馆，暗含需要林黛玉和薛宝钗仿照娥皇、女英的关系，宝玉兼祧，贾家要两个都娶的意思。而且在清中期的时候，有了兼祧平妻的制度，兼祧平妻合法化，贾宝玉可以两个都娶，还有在红楼里面，为啥宝钗和黛玉的判词是一个？应当两人是一家才对。
仔细研究一下书中黛玉宝钗的判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”判词可以说明林家与贾府约定了兼祧，林家香火也要延续。林黛玉无子，薛宝钗留下独子，那么独子依然是兼祧，独子后代祭祖的画法，就在判词里面约定了。兼祧后代林家祠堂挂的祖宗像，各个人在像中所画的位置，把判词后两句，倒过来读，挂中间的是林带（黛）玉，埋在里面露出一半，金钗变成金簪的样子（钗是两股，簪是一股，钗遮住一半就是簪）的是宝钗。也就是要林黛玉居中，左边是贾宝玉，右边露出来半身的是薛宝钗。所生孩子，第一个顺序位的孩子要姓林，第二个顺序位的孩子才姓贾。也就是林黛玉有孩子，林黛玉第一个孩子作为嫡长子姓林，没有孩子，薛宝钗或者其他妾的长子要姓林。
上图是钗与簪，很多人搞不清区别。字典当中钗字解释为：旧时妇女别在发髻上的一种首饰，由两股簪子合成。
贾家与林家的兼祧议婚，应当是贾敏死后林如海决定不续娶，送林黛玉到贾府就商量好了，接着林家人往贾家转移财富，贾家也准备着给宝玉找平妻，薛宝钗就是首选，薛家被暗算，薛蟠在葫芦案成为了“活死人”，控制了薛家财富，另外贾家还有一个备胎是史湘云，史家与贾母更近，不过在王家人比较确定薛宝钗之后，史湘云就另外婚聘了。贾家人的暧昧是王家人的博弈导致，王家人不愿意薛宝钗做小，平妻号称平等又有对房之称，即与正房对等，实际也有大小，只不过与妾不同，平妻不需向元配行妾礼，但实际上的地位仍然不及元配，平妻仍然要称元配为大姊。因此宝钗黛玉谁先嫁进来不一样，黛玉贾家认为已经确定，宝钗是否嫁入有选择权有博弈筹码，导致贾府对宝玉婚事的暧昧。
综上所述，宝玉与黛玉有婚约，婚约应当是兼祧，原因就是林家要香火，贾家给不起聘礼，黛玉对宝玉是下嫁。兼祧可以平妻，因此宝玉怎么样议婚，博弈非常复杂化了。而随着事态的发展，随着贾府子嗣的凋敝，随着各方势力地位的消长，宝玉联姻的博弈不断深化，后面章节会分析其中的变化，见微知著，格物致知。
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